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    “以我的观点来看，这就是东晋时期顾恺之的原则《女史箴图》。”来自古埃及的一位鉴定师说道。

    “这是我生平第1次看到顾恺之的真正的绘画作品，不管是华夏国内的博物馆也好，其他世界各地博物馆存放的作品也好，大部分都是后世临摹本，都不是顾恺之真正的原作品。

    今天，我终于如愿以偿，这一辈子心满意足了，死而无憾！死而无憾呀！”一名来自漂亮国的鉴定专家感慨的大声喊道。

    “你们都说这是顾恺之的原作，我怎么看绢本好像很新一样，上面的颜色非常鲜艳，颜料也没有掉落一点点。

    东晋时期距离现在将近1700年，一幅画作流传了这么久，怎么可能不掉色？为什么没有一点点损毁痕迹？这是绝对不可能的事。

    我怀疑这是一幅高仿的作品。

    我听说陈部长就是一位临摹仿制高手，仿制出来的作品任何鉴定大师也分不出真假来，完全可以以假乱真，甚至比原画作更加有神韵，完全超越了原作品。

    他仿制出来的唐伯虎唐寅的画作，卖出了5个亿华夏币的天价。”许达心思歹毒的说道。

    此言一出，众人的目光纷纷看向陈勇，看陈勇怎么回答这问题。

    陈勇没想到许达会提出这么不专业的问题，这完全跟他的身份不符，看来这个老家伙，是彻底急了，被愤怒和仇恨冲昏了头脑。

    陈勇正想反驳，却听赵福来说道：“许老，鉴定是否顾恺之的真迹，并不是什么难事，只要掌握了顾恺之题材的内容，笔法的特点，构图和师承等，这些只要一一去论证，很快就能半拍出真假来。

    还有顾恺之的作品有一种特别的“气韵”，这种“气韵”在伪作中是看不到的，就算再厉害的绘画大师，也仿不出顾恺之的“气韵”来。

    还有就是题款和印章，这些都是很好的佐证，以我们的鉴定水平，鉴定出这些题款和印章的真假根本不是什么难事。

    最重要的一点，还可以分析时代的风格和物质的条件。

    如果在这上面还有分歧和争议的话，我们还可以用现代的科学技术做鉴定，检测出作品的年代、材质和工艺。

    在场的各位专家教授评委们，应该也认可现代的检测技术吧？”

    卡多纳和奥德莱，还有大部分的鉴定专家教授们都纷纷的点头表示认同赵福来提出的观点。
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