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    “无妨，你开始便可。”

    白君点了点头，原地坐在蒲团上言道：“所谓‘道’，即万道汇于一，这个一，便是阴阳，为一阴一阳之谓道。阴阳化三清，三清点万物，万物生万道，万道汇于天，万物即天地，天地即万物，天地存阴阳，阴阳寄天地。因此，道即阴阳，修道乃为修阴阳，悟道乃是通阴阳，阴盛道不通，阳旺道不成……”

    白君的一番论说下来，整个过程十分流畅，毫无磕绊，给几位长老听得一愣一愣的，但这并不代表几位长老没有进行思考。

    二长老率先发出提问道：“既然你说道即阴阳，那不妨说一说这阴阳究竟是何物，他不似你我，肉眼即可感知，也不似五行，乃万物之存基。这样又如何晓阴阳，又该如何辩阴盛或阳旺？”

    “万物负阴而抱阳，阴阳即万物，万物即阴阳。二长老你说如何晓阴阳在我看来略显可笑，无阴阳即无万物，感万物即感阴阳，你是阴阳，我也是阴阳。所谓观物，实观阴阳，物的外形不过是阴阳的寄托，它的本源依然是阴阳，你问如何晓阴阳？阴阳无处不在，一切皆是阴阳。至于如何辩阴辩阳，不知几位长老是否下过厨？”

    见几位长老纷纷点头，白君便继续说道：“以做馒头为例，面为阳，水为阴。面多难以发，水多难成团，要做出好吃的馒头那就是水和面的平衡，在水和面难以量化的时候，你又如何去达到这个平衡呢？试，边和面边去追求这个平衡。阴阳即是如此，辩阴阳在过程与失败，成功的结果无需辩，那就是阴阳的平衡，这也就是人们总说的‘成功的经验难复刻，失败的总结诚可贵’。在武道修为不达境界的情况下，往往是无法直接分辨阴阳几缺，但物是阴阳的寄托，是阴阳的外在表现，这样又说回来了，辩阴阳即辩物。境界突破之际，缺灵气了，灵气纯度不够了，所处环境不对了等等这些都是阴阳有缺，但又不可能说直接补阴阳二气，都是通过阴阳所寄托的物去填补，比如帮助突破的灵丹妙药等等。阴阳、五行、万物、万道本就是相互联系相互贯通的，辩证统一的，可以分开来理解，但又何必拆开去感悟？”

    听到这，几位长老陷入了沉思，一直过了两个时辰后，二长老才回过神来向白君道了声抱歉说道：“不好意思，刚才你的这番论说确实有很多我们这么多年都未曾考虑到的角度，这让我们收获良多，没想到今天本是我们这些老家伙来考验你的，却反而从你这学到了不少东西。”

    白君摆了摆手面带微笑地说道：“无妨，我在这里表现的本来就是我异于常人的一面，如果太过平庸我又岂敢来到此处，那么几位长老继续提问吧。”

    “问？问个锤子问，让我们几个老家伙先把这些内容消化了吧，问多了可就浪费了。说来惭愧，我们还不曾知晓年轻人你的姓名。”

    “我？我名白君，游历山野闲人一名。”


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