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    毕竟有人的地方就有江湖，司徒府虽然初立，但是也有几十口人丁。

    在司徒刑看来，下人拉帮结派只是迟早，也是必然之事。只要金万三负起管家的责任，不欺下媚上，他不打算追究。

    金万三也是玲珑之人，知道司徒刑重视家规家法，担心下人不识字，金万三亲力亲为，为大家朗读讲解三日，确保每一人都听懂理解之后，这才停下。

    对于这一点，司徒刑感到非常的满意。

    杨寿冷面，不善于表达，也没有金万三的油滑，但是他和士卒们食同锅，睡同寝。

    很快就获得了武士们的效忠。

    也是在司徒府中，唯一能够和金万三抗衡的势力。

    司徒刑将赋予了杨寿监督的权利，只要有族人下人违反家规，就会被缉拿惩戒。

    金万三和杨寿两人，同时为司徒刑服务，但是又互相钳制，不会做大，形成尾大不掉之势。

    这也是司徒刑刻意为之。

    “第一条立祠堂一所，以奉先世神主，出入必告。正至朔望必参，俗节必荐时物。四时祭祀，其仪式并遵《文公家礼》。然各用仲月望日行事，事毕更行会拜之礼。

    第二条时祭之外，不得妄祀徼福。凡遇忌辰，孝子当用素衣致祭。不作佛事，象钱寓马亦并绝之。是日不得饮酒、食肉、听乐，夜则出宿于外。

    第三条祠堂所以报本，宗子严洒扫扃钥之事，所有祭器服不许他用。祭器服，如深衣、席褥、盘盏、碗碟、椅桌、盥盆之类。

    第四条祭祀务在孝敬，以尽报本之诚。其或行礼不恭，离席自便，与夫跛倚、欠伸、哕噫、嚏咳，一切失容之事，督过议罚。督过不言，众则罚之。

    第五条拨常稔之田一百五十亩，世远逐增，别蓄其租，专充祭祀之费。其田券印“义门司徒氏祭田”六字，字号步亩亦当勒石祠堂之左，俾子孙永远保守。有言质鬻者以不孝论。

    第六条子孙入祠堂者，当正衣冠，即如祖考在上，不得嬉笑、对语、疾步。晨昏皆当致恭而退。”

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    法都是好法，但是能不能真正的被落实，监督执行是关键。

    俗话说经是好经，被和尚念歪了。
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