第(1/3)页 第一百二十八章 跟“天下第二”单挑的楚军？ 春秋时代，人都说楚人浪漫——在战争场合中说一个人浪漫，那是含蓄的贬义，意思是说：他们只会打顺风仗。 楚国人刚刚吃了小亏，楚王又得到郑国人指望不上的消息，他不放心的询问自己的高参伯州犁：“赵武子擅长指挥多国联军吗？” 伯州犁回答：“不清楚，这是赵武子第一次指挥本国之外的军队，我实在难以预测他的表现，不过，从以前的战斗看，赵武子擅长兵种搭配，他跟韩氏弓兵的攻守组合曾在国内享有盛誉，跟魏氏组成的突击组合效果也不错，如今他带着新军来，韩氏弓兵也在其中，且魏绛、韩起都不在军中，他可以任意搭配组合自己的军队，而没有人从旁干涉。 现在他队伍里多了三国联军，我实在难以想象他能搭配出什么样的阵型来，与魏氏组成的突击组合？与韩氏组成的攻守组合？还是与其他国家的军队组成的新花招？” 楚王又问子囊：“赵武子已经放过我们一次了，你猜，他会不会再放过我们一次？” 子囊还在犹豫：“赵武子这人性格多变，我揣摩多年，才发觉，所谓赵武子的性格多变，其实是由他身边谋士决定的，我猜测，赵武子幼年躲入山中，全靠家臣掩护，才能活到今天，生长在这样的环境下，他一定是一个擅长接受别人意见的人。 不可否认，赵武子是个极端的聪明人，他能够在独自一人的山居生活中制作出百器谱这样的东西，他一定擅长思索，总是能从家臣的建议中选择出正确的路。他以前的战绩我检查了，当他身边的谋士是齐策的时候，他擅长突击，连续攻破了陈国与顿国。 当他身边的家臣是师修、师偃的时候，他擅长防守反击，在鄢陵，他独自断后，让我们与晋国的联军不敢轻易出击……” “说重点”，楚王不耐烦了。 “重点就是：赵武如今换了家臣，他身边的家臣不是齐策也不是师修、师偃。这次他的打法非常诡异，阴狠毒辣，现在在他身边的家臣一定擅长阴谋诡计，所以我猜测，不，我断定：赵武子现在兵强马壮，一定不肯轻易放过我们。” 楚王沮丧：“寡人是个有荣誉的人，我可不能留在这里做俘虏。” “我们走不脱——”子囊回答：“我询问了后军溃散的士兵，赵氏是用单骑走马的方式发动袭击的，他们移动的速度很快，我们根本来不及反应，他们就横向击穿了我们的行军阵型，而后，赵兵以旅为单位，来回驰骋切割我们的队伍，让我们组织不起有效地抵抗…… 我刚才说赵兵打法很诡异，就是指这个，这次赵兵的单骑走马战术显然更成熟了，他们已经学会了骑射，能够骑在马上进行射击，并且擅长绕开我们的兵车，驱散兵车周围的步兵，然后用密如雨点的弓箭覆盖我们兵车上的甲士——可怜那些最勇猛的甲士，他们都来不及战斗，甚至没有获得战斗的机会，就被赵兵虐杀了。 依据赵兵这种打法，我推想一下——一旦我们撤退途中，遭遇这种骑兵拦截，我们会怎么样？” 子囊动了动，稍停，神情严肃的回答：“我们会死无葬身之地。” 楚王呆了一下，反问：“我该怎么做？” 子囊建议：“明日我们号令全军整修战具，摆出一副决战的姿态，大王可以派遣使者前去晋国军营，要求与晋人进行致师（单挑），今日夜晚，大王可以带亲信侍卫转去陈国，而后在武昌城歇息，留在此地的我军则连续要求致师，替大王争取时间。” 伯州犁反问：“这样的谋略能瞒过赵武吗？” 子囊坦然回答：“瞒不过，我猜赵武早晚会醒悟，但问题是他会不会继续装糊涂——我们终究是楚国，我们终究是南方霸主，赵武身边的谋士性格阴狠，我就堵他敢不敢孤注一掷，跟我们实打实的硬碰一下。” 其实，赵武的谋略变化与身边的谋士无关，初到贵境的时候，赵武是小心谨慎的，他唯恐自己不像春秋人，所以他的策略保守而谨慎，谨慎的近乎于懦弱，但现在的赵武是谁，政治局八大常委之一，带领国家四分之一的军队，他现在采用的策略虽然依旧带着浓厚的乌龟流味道，但在当时的人看来，已经是非常激进了，激进的让春秋人张嘴结舌，不知道该如何评价。 比如面对楚国的致师要求，赵武想也不想，回答：“武士昆，这一仗由你冲锋，我在后面替你喝彩，精神上绝对支持你。” 武士昆嘴唇动了动，田苏抢先说：“不错，武士昆上阵正合适——楚国人派出的不是正卿，也不是大夫，只是一名将领，以主上的身份，跟令尹子囊单挑，双方身份倒是相当，与对方的将领致师，昆的身份还是委屈了一点，或许我们应该派卫敏上阵。” 赵武摇头：“首战必须旗开得胜，要让楚国人知道我们是一群强力党，就喜欢拿四十级的装备去刷十级的副本，咱最喜欢干的就是这事儿。” 晋国人是骄傲的，他们以为自己是霸主，所以自己国家的正卿，在别的国家应该享受国君待遇，因为对方也是超级大国，田苏好歹退让一步，没有要求楚王跟赵武单挑，而是觉得楚国执政与晋国倒数第二正卿赵武交手，才彼此身份相当。 天下第二潘党出马，胜负毫无悬念。 那场面已经不是战斗了，是屠杀表演，是潘党在两军阵前表演自己的屠杀技巧，带着赵氏武士传统护面甲的潘党像流荡在战场的秃鹫，他漫不经心的将一个个挑战者瞬间秒杀。 杀一个猛将对他来说，仿佛打一个哈欠一样随意。 潘党之后，卫敏出阵了，紧接着，赵氏六大家将除了武清武连外，其他四人集体亮相，算是正式走向春秋舞台。 其实，在单挑进行到第二天，赵武已经发现了异常，他问田苏：“你说，楚人这是不是赶着投胎，怎么一个个迫不及待的过来送死，诡疑！” 投胎的说法是伴随着佛教“轮回转世”学说，一起传入中国的印度传统学说，此时，佛教还没有传入中国，但田苏结合赵武的上下文，已经明白了赵武想要表达的意思：“楚军这是在拖延时间，难道他们还有援兵？” 其他三国联军的统帅面面相觑，赵武反问：“楚国人还能有援兵吗？” 第(1/3)页