第四百零二章 认知-《大明与新罗马与无限神机》
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他想借着询问郑世杰,来预估一下普罗大众对此会有什么看法。
“你问这个啊这个倒确实是和畿内不一样。你要问南洋的话,首先就要定义一下南洋是什么。广义上来说,不只是兰芳领下的土地,包括许多不属于南洋的实土卫所、包括不计其数的土邦,以及暹罗缅甸、寮国之类的朝贡国。南洋的情况很复杂,兰芳只是南洋的一部分。当然,我同时还兼任南洋大臣。”
“南洋大臣?所以,南洋大臣大概管什么?”
“很难说具体管什么,这是个麻烦的差事。理论上我们并不是他们的上级,但要负责他们和朝廷之间的联络工作,具体问题还得具体对待。比如暹罗是夏君夷民——换而言之,暹罗国的国王和大部分上层都是华人,我们要用对待国民的态度来对待他们。但他们理论上依旧是‘土司’,并不能真的参与朝廷大事。大体来看,和缅甸那些汉人土司也差不多,只是暹罗特别大而已。但这么一特殊,就会产生特殊的问题。比如暹罗国王回来探亲,他的签证怎么算。”
“那这怎么算的?”
“暹罗一家按照畿内人来算,所以他们在海关走归国通道,而不是边检通道。但是他的超额的随从要分开走,分开边检,一般是这么安排的。对我来说更麻烦的是暹罗国王莫名其妙地也姓郑,隔壁占婆国王还是姓郑,和我一个姓,不知道的还以为我和他们有什么亲戚关系的。实际上一点关系都没有,他们家是广东潮汕人,我是福建泉州人但架不住有人胡乱猜,他们也来和我乱拉关系。”
“啊那这么说,国姓你管的范围其实挺小的?”
“所以问题就在这里。兰芳的本质,是一个‘行政服务公司’。虽然我们实际上的管区只有婆罗洲的坤甸、马六甲的星洲,还有爪哇岛的胜洲三座城市及周边地区,但是我上面说的那些南洋诸国中旅居的畿内国人的。官方的称呼是‘客籍国人’,因为我们在户部挂的都是客籍。他们中的大多数都会在星洲或者坤甸挑一个常驻,然后在必要的时候出去。所以我们那里的人口非常密集,信息交换也很迅速。最近几十年我们还开始发展和修仙有关的产业,从业者有数十万之多。”
“他们都知道有仙人的存在吗?”
“其实不太知道。打个比方——某个村子里支柱产业是种植药材,但这不代表人人都懂医术。大家对仙术的认知,怎么说呢”
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