第一千二百六十四章 墩堡-《大明1617》
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张瀚心中有一种感动的感觉。
这些东西,如果没有自己的出现就不可能出现在草原上,这些质朴坚强的战士可能还是大同府那边很普通的农民,也可能是车夫,脚夫,力夫,也有可能还是喇虎无赖,在明末艰难的求活,在乱世中苟延残喘。
在顺治年间大同曾经被清军围城,最后破城后大规模的屠城,如果没有自己,这些人也可能会死在乱兵的刀下吧。
当然如果没有自己,这一大片草原最终被女真人所征服,所有的部落争先恐后的投入女真人的怀抱。
毕竟在没有外力干涉下,语言沟通没有问题,生活习俗也很相似的女真人和蒙古人还是很容易勾搭成奸的,蒙古人在女真人进关之后没有什么功劳,但他们最大的功劳就是把自己的地盘给让了出来,女真人有了蒙古人帮助之后才成了正式威胁到大明帝国的存在,在此之前也只能说是一个偶安一隅的小国,兵力再强也没有“势”。
“内务做的很好,你们都很努力。”
张瀚没有去检查辎兵们的吃食储备,从各人红润的脸膛和健壮的身体就能看的出来,卧具和餐具都洗的很干净,铺着原木的地板上散发着木头的清香味道,环境干净卫生,士兵们的精神状态很不错,最少没有困在草原深处不见人烟的烦燥和苦闷。
在大通间的寝室柜,这也是和记士兵房间的标配。
每个士兵都必须通过扫盲课程,如果有志于学可以开始初等文化课程学习,通过了才有当军官的可能。
辎兵也是一样,扫盲之后才是合格的士兵,每个士兵都有三次考试的机会,在扫盲课程合格后才会正式列入士兵队伍之中,在此之前只能算是补充兵,没有办法进入正式士兵的序列。
从初等兵到一等,二等,三等,再到军士长,对很多普通的士兵已经是很困难的事了。对很多膀大腰圆的汉子来说,和记艰苦的体能训练根本不算什么,文化课程才是横在他们眼前的一座大山。
可能有不少豪杰壮士被文化课程挡住了,就象张献忠一样,尽管张瀚都知道他在历史上坐拥十万大军,并且大西军的战斗力其实很强,后来击败孔有德和击败满洲八旗主力,打死一个满洲郡王的李定国就是大西军中的一份子。
大西军在满清入关之后的表现相当亮眼,不仅远远超过了南方明军的战斗力,也把同为农民起义军的大顺军残部给远远甩在了身后。
张献忠肯定是一个相当有手段的豪杰,明末到崇祯年间大起义的时候几乎就是野兽世界,能在一群残暴的人当中迅速的出人头地,成为资历比李自成还老的义军首领,并且在多次的清剿中存活下来,并且实力越打越强,其手腕心机和见识高人一筹是肯定的,而且必定要有相当强的人格魅力。
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