第三百三十二章 奇观测不准理论-《神明模拟器》


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    斯莱莫德说:“神明大人,以卑下所知,进阶奇观有三类,分别是卓越、不朽、神话。”

    奇观要获得卓越的特性,需要历经多个纪元,声名远扬,拥有独一无二的某种力量,这三个条件缺一不可。

    不朽奇观在众多不同的世界存在,彼此共鸣。它是一个或数锢文明延续的见证与群体印记,贮藏了文明的火种与历史。

    神话,则是从众神的新生与陨落中成长。其穿梭于时间长河,横跨众多世界,留下诸多群体记忆,更像是以奇观为躯壳的特异神明。

    这三者不是从低到高的进阶方式。

    它们更像是普通奇观在不同环境与机遇中演化,从而衍生出的三个分支。

    “当然,神话奇观是最稀少的,也是最危险和无法预测的。因为数量太少,所以神明们也很难概括这一奇观形态。”

    斯莱莫德补充道:“卓越和不朽,这两者不存在必然的强弱。”

    “如果将它们看做是武器,卓越奇观像是弓箭,不朽奇观就是斧头。前者更加集中于一个特殊优点,后者具有更多的适用性……”

    陆尧询问了其中诸多细节,脑里有了一个轮廓。

    卓越这一词条,更像是对奇观独有特性的着重描述,就如世界壶的干涉雾海。

    不朽的定义更宽泛。其本身是族群文明的象征与载体,如果能找到一座不朽奇观,就有机会获得一份文明的遗产。

    两者方向不同。

    他顺势询问,有没有办法人为培养奇观?

    “卑下浅薄的认知里,没有称号神明们能做到,或许主神有办法吧。”

    斯莱莫德描述说:“在称号神明们的共识中,奇观就是文明标志性的产物,要推动文明进程,才能让奇观进一步演化。”

    “k只是奇观演化,是测不准的。不是文明越发达,奇观就一定越璀璨……有时候,濒临毁灭的文明反而能孕育出不可思议的宏伟奇观。”

    “奇观就像爬行区的规则乱流,不知道什么时候会出现,无法预测。但只要经历的时间够久,它们总会出现。”

    史莱姆师爷做出结语:“有一点是许多神明都认可的,奇观是某种文明的延续。”

    “能孕育奇观,将其进阶的文明,一定是顽强而富有创造力的。”

    这个观点有点意思。

    陆尧脑子里闪过一些奇观背后的文明。

    深海漫步者们孕育了埃吉尔之火,无畏帝国建造了玻璃石窑和地下演习场,云毳客造就了入沙路和奔云台,洲岛南北文明共同开发的红珊瑚蜃像,森林之神陨落前森林元素文明建造了森林小屋……

    这些文明几乎都已覆灭,但奇观都被陆尧这个后来者继承和保留。

    它们将伴随尧族文明继续上路。

    奇观是先行文明的馈赠,也是过去和未来的纽带。
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