第四百六十五章【创世】与【神迹】-《神明模拟器》


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    陆尧从最初的狂喜冷静下来。

    一定概率,就是极低概率。

    短时间内不太可能有。

    神话道具的诞生,关联因素太多。

    神话谱系需要进一步扩展,人口也得多,道具声望还得高……很难全部达成。

    陆尧回头看了看整个神话的编织。

    这一尧族神话体系的智能生成,一眼就能看出很多问题,有许多失真。

    比如西尔瓦努斯之树,这是陆尧继承于森林之神,但在神话中变成了他种下的古树。

    帕夏是暗日之龙,货真价实的本地龙,对外地的龙族和龙宿没有什么归属感,更谈不上回家的思念了。

    道路女神的三岔路口则是买来的,陆尧也根本不认识这位女神。

    总之,神话编织将真实情况进行了一定程度魔改。

    或许这样更符合尧族小人们的认知。

    陆尧很快就意识到,专属神话并不是这么简单。

    屏幕右上角,紧挨信仰多了一个【神理】。

    点开后就能展开尧神为核心的整个尧族神话谱系。

    而从下往上,并不是均匀分布展开,而是呈现出一种泾渭分明的不同路线。

    树状图长出了两根不同分类的树杈。

    ……

    【创世】:尧神→西尔瓦努斯之树→发条猴

    【神迹】:尧神→暗日→九禾柱→道路女神的三岔路口→乾元山金光洞

    ……

    按照神话谱系的演化生成,西尔瓦努斯之树和发条猴是一个体系。

    它们被归纳为【创世】,是一种宏大叙事。

    而暗日引出帕夏,帕夏触发九禾柱,九禾柱又与三岔路特性相关,然后选择与道路最终又与乾元山产生了关联。

    这属于【神迹】,是一种个体描述。

    不同的神话被分门别类。

    类似于某些关键词触发,才能让神话物之间彼此相连,就像是连连看一样。

    陆尧查了查后台,也没有得到任何提示和更多的信息。

    只能说,这些分支后续得看脸了。

    陆尧能做的,就是在有机会的情况下优先选择一些特性接近的神话奇观,或许才能构建出更加紧密的关联。

    他隐隐感觉,神话的内在机制比想象中要复杂得多。

    算了。

    只要收集的神话奇观够多,那怎么拼装都会更加容易。

    这就是陆尧一直以来的运营思路:重点在于各种资源储备够多,容错率就会比较高。

    储备丰富的玩家,运气总是不会太差。

    ……

    陆尧看向尧族世界。

    神理搭建后,对尧族世界最显着的影响是,像素小人们对于神话物变得更加热衷和推崇了。

    暗日所在的龙巢,再次变成了探险家和旅行者的聚集地。众多旅者乘坐船只或天灯抵达这里,想要能够进入其中,一探暗日踪迹。

    此刻,来自不同城市的像素小人聚集龙巢大门外。
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