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    “是啊！那时候洪辩法师的母亲已经去世快十年了，可你们知道吗？法师母亲一直没有真正的下葬，坟前无碑，棺椁中不是遗体而是骨灰瓮。

    因为洪辩法师母亲张氏太夫人曾言，‘狐死首丘，落叶归根，愿百年之后能归葬南阳。’

    张氏太夫人含辛茹苦养育了洪辩法师，生前简朴，死后唯一的愿望就是归葬故乡。

    彼时，河西沦于吐蕃人手中，已经七十余年矣，母亲的遗愿，几乎成了洪辩法师的心魔，所以太保公找到他劝说举义的时候，洪辩法师没有丝毫犹豫，立刻就组织了僧兵跟随太保公。

    辛巳年（861）太保公收复凉州，终于打通了河西之地与大唐的联络，洪辩法师当即遣弟子悟真法师和南阳张氏族人，护送太夫人棺椁东归。

    次年壬午年（862），得到太夫人已归乡安葬消息的洪辩法师，就坐化了！”

    “原来如此！善哉孝道，洪辩法师舍身我佛，却还是斩不断母子亲情，一定要完成其母遗愿后才坐化飞升！最后与太夫人各得圆满，善哉！善哉！”曹氏三兄弟第一次听说这故事，一个个双手合十祈祷了起来。

    “你们啊！唉！”不知道为什么，曹议金看着三个儿子这样，突然就很落寞了叹了口气，继而看着院中不断落叶的梨树更加感慨了起来。

    “当年某听说这件事情的时候，也大为感慨，不过某感慨的不是洪辩法师和张氏太夫人的母子亲情，而是张氏太夫人已在吐蕃治下生活了数十年，却仍然不忘故乡。

    当年吐蕃人严禁我们这些唐儿接触任何的大唐文华，是以某对中原之事也知之甚少，听闻这个故事之后，某曹议金才下定决心，一定要学习大唐文化。

    我要看看他它有何魅力，能让人几十年初心不改，宁愿死不下葬也要归乡。

    也就是从那之后，某曹议金哪怕长着一脸红胡子，哪怕某母亲、祖母都是粟特人，但某绝不认为自己是粟特人，某是汉人！”

    看着面上泛出一片潮红的父亲，曹氏三兄弟有些不明白曹议金为何这么激动。

    他们曹家，虽然号称谯郡曹氏，但掺杂的粟特血统太多，早已对粟特人还是汉人这方面不太敏感了。

    所以在这三兄弟看来，是汉人还是粟特人？重要性要远远低于保住归义军，保住曹氏掌握归义军这两件事上。
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