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    剧务看了看副导演张鑫，张鑫点点头：“按照导演说的做。给大家一人弄一个肉菜来，要快。”

    “这都到了饭点了，怎么快的起来啊。”

    看剧务有些无奈的样子。张成掏出兑换的外汇券给了剧务一百元：“去全聚德买烤鸭，今天算我请客。”

    什沙海体校距离全聚德也就几百米直线距离，很快剧务就带人从全聚德提了十二只烤鸭回来。

    跟来的大厨现场把烤鸭片了，张成和雅芝也分到几片鸭肉。吃的两个人满嘴流油。

    内地演员们，是用馒头掰开，塞进鸭片，就着咸菜吃。

    如果按照每天都能吃到白面白米这一点来看，解放前的地主都没这好日子的。

    不过吗，时代是在进步的。

    如果都按照老规矩，大家能吃上野菜就很幸福了。

    但其实谁天天吃野菜也幸福不起来。

    自从张成定下规矩，每天剧组两个肉菜。拍摄进度，也从一开始的磕磕绊绊，走向流畅。

    以前这里很多人只演过话剧，根本没有拍摄电影的经验。

    就算雅芝，也是第一次参演电影以前只拍过电视剧，不过电视剧的拍摄和电影区别不大。

    因为剧本二，增加了一个女主，以及杰哥英雄救美以及和两个美人互动的戏份，这也让《少林寺》的剧情更加紧凑。相对而言，商业化的程度更强了。

    原本《少林寺》剧情不够紧凑，是因为这个时代，就是如此，咱不能拿看黑客帝国的眼光去看少林寺，这已经是两个时代的代表作了。

    而在《少林寺》拍摄的时代，那种慢节奏的文艺片《庐山恋》都有大票人去观影。

    不过剧情紧凑之后，也有好处，那就是剧情张弛有度。又有雅芝的神仙颜值助阵。效果比原版本还要好一些。

    三个月时间，结束了在京城的取景拍摄。

    一群人赶去嵩山，在没有和尚的少林寺旧址和新建的大雄宝殿，进行后期补拍——后来少林寺的和尚是电影少林寺上映后又跑回去几个，原本都还俗了。

    意外收获就是张成和雅芝，在拍戏的过程中，因为穿着过于新潮，被内地剧组人员隐隐排斥——其实大家是看到这么洋气漂亮的军统女特务，不敢上前搭话。

    不过人终究是社会动物，张成每天给雅芝固定讲戏，甚至让雅芝作了导演助理，熟悉整个电影的拍摄过程。

    两个人的感情日渐升温，在去荷兰登封的路上，张成就在火车包间的车厢内将雅芝吃掉了。

    为了吃下雅芝，张成也是做出了各种承诺，例如，婚后雅芝还是可以出来工作，不论是做空姐还是做演员，家中的事情交给佣人来做，如果生了孩子，请保姆来带孩子。而且婚后雅芝可以财政独立，养家是男人的事情，雅芝自己赚的钱想做什么就做什么。

    虽然签署了一堆不平等条约，但，抱得美人归才是最重要的。

    而且雅芝也答应，因为自己未来要出去拍戏商演等，在家时间少，张成可以多娶几个老婆。这也是香江的惯例，成功男人老婆多。更重要的是，雅芝觉得自己一个女人完全应付不来张成。不是说好了没有耕坏的田吗？

    而且因为嫁进来的早，无论张成娶多少个老婆，雅芝在家的地位永远是大姐。

    对普通凡俗女人来说，男人当然是难以共享的，可未来最流行的就是共享经济。雅芝可以说是走在了未来共享经济时代的巅峰。

    大家来到大雄宝殿补拍镜头，经过一个多月时间，在镜头补拍完成后好多剧组成员，包括袁家班的四个武行，都去大雄宝殿烧香拜佛。

    进庙拜佛，这也是国人的传统艺能了。

    雅芝也上了一炷香之后，问张成：“你不去拜一下吗？”

    张成笑：“小释他怎么经得住我拜。”

    大家闻言一起起哄，非要让张成烧香拜一个不可。

    最后张成拗不过，只好在剧组成员的起哄下去烧香拜佛。

    张成这边刚刚拜佛完，对面的佛像就直接面朝张成倒了下来，就如同佛像结结实实的给张成磕了一个。

    张成上的香也凭空折断，预示着不收张成的香火。实话实说，张成的修为可能还要高一些，真打起神战来，张成摇人也是一把好手。

    按说佛像的重心是很稳固的，就算大风地震也未必能倒。可现在无风无地震的情况下，佛像就这么倒下来了。

    剧组成员这才明白，张成所说不是虚假，这佛祖真的经不住张成一拜。

    两人独处的时候，雅芝提出心中疑问：“齐天大圣都斗不过佛祖，为什么你就能呢？”

    张成抱着怀中的佳人给雅芝分析：“齐天大圣和佛祖的争斗，按照遇到唐僧之前被压在五指山五百年，那应该是是东汉年间的事情了。

    几十年前有个大学问家，叫做严复，翻译天演论之后，得出世道必进，后胜于今的结论。

    那齐天大圣，已经是几千年前的古人，不对是古猴了，佛祖也是。如果我们今天这些站在先圣肩头的今人不能胜过那些古人，这世道岂不是退步了。”

    一番话说的雅芝迷迷糊糊的，感觉老公说的好有道理，但是也不是能完全理解。

    毕竟香江这边，进庙烧香还是很流行的，说白了也就是封建迷信思想一直很浓重。
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