第(2/3)页 孔颖达道:“圣人道理自是无错,然时代变迁,滚滚红尘浩浩汤汤,古之理今时今日未必行得通,是要有所进益否则儒家便没了出路,为世人所弃。” 他如果只说到这里,李元喆会对着他竖起大拇指,毕竟能说出儒家需要与时俱进的这种话本身就需要很大的勇气,可千不该万不该,他不该说接下来的话: “大唐乃是一片新天地,该是儒学再次引领天下之时,陛下所佑,儒学正统照耀千古,立学兴教正当其时!” 李元喆闻言色变,直接赏了老孔一记大脚:“去你的儒教当兴,老子不是汉武帝,你孔颖达也不是董仲舒,立儒教,亏你想的出来,你特娘的想当千古罪人别拉上老子!” “国子监祭酒你没资格当,滚回你冀州老家去,没有朕的旨意谁敢登你孔颖达的家门朕就让他绝了入仕的念头!” “滚出东宫,来人,把这个数典忘祖的家伙给朕扔出宫城!” 两个强壮的侍卫如掐小鸡子似的把孔颖达带走了,李元喆却是气得跑到地下射击场连续打了一百多发子弹才发泄出心中的郁结之气。 他原以为孔颖达就是来自己面前露露脸,没想到他是要做董仲舒第二,来自己这里搞政,治投机。 李元喆从心里来说是不会拒绝他的,儒家势力强大,有孔颖达这样的名宿替自己张目是好事,至少在一些舆论上可以帮自己挡住部分压力,可孔颖达竟然想把儒家变为儒教,这就不是他所能接受的了。 儒家与儒教一字之差,但含义却是天差地别。 华夏文化当中,“家”指学派,“教”指宗,教,儒家是单纯的儒家学派,儒教是可与道教、佛教并列的宗教,儒家学派是自由的文化思想,儒教是僵化的统治工具。 第(2/3)页