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    前一句话还好予以理解，毕竟已经讲说明白了一点，那就是这些族人是去了“自省院”的。

    这是正式资料中，交代出的他们“最后的去处”。

    记得，之所以在“最后的去处”这五个字上加引号，完全是因为易方对于文献资料中出现的这样的一个表述，是心存疑问的。

    文献资料中后一句话中的“始炼有成”，很是让人有些身在历史的迷雾中，正在做着方向不明穿行的感觉。

    这种不知最后会到往何处地方，见识到怎样的一种情景的感觉，估计任何一个心智健全的人，都不会想着要去经历和体会。

    这与“无目的”的漫游是完全不一样的事情，“无目的”最起码说明这个人还是处在一个有着明确区间范围的地方的。

    而所谓的“漫游”的一个行动状态，只不过是说这个人在一定的区间范围内，在没有一个明确想要前往的目的地的情况下，正在到处的游荡闲逛。

    若是将“无目的”的漫游状态，拿来同在迷雾中做着方向不明穿行的状态进行对比，那给人的就犹如是温暖如春与彻冷寒冬的对比感觉。


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