第三十七章 《笑傲》,拒绝曾宝仪-《宝岛1992,从四小天王开始》


    第(1/3)页

    说实话,没看过《笑傲江湖之东方不败》的时候,陈启明对这部影片是很好奇的。

    因为在他之前做过的一个梦中有篇报道曾提到过这部影片。

    在这篇文章中,作者对这部电影无比吹嘘,说它是中国武侠电影史上绝对不可忽视的一部影片。

    对于自己的梦境,陈启明有过很多猜测,最让他觉得有可能的一种猜测就是重生。

    他在一些古书籍上有看到过一些关于先秦的术士理论,其中就有一种叫重生的说法。

    《庄子·让王》就有言:“重生则利轻。”陆德明释文引李颐曰:“重存生之道者,则名利轻。”

    《吕氏春秋·本生》也有说:“故古之人有不肎富贵者矣,由重生故也。”

    在这些古书中,古人认为人死后,灵魂依然在,但灵魂如果离开身体太久,就会死亡。

    所以会去招魂让其重生过来。也就是招魂复魄。

    先秦时期的楚文化,十分相信魂魄一说或让其重生,或让其附体,尤其西汉时期,重生思想更是深入民间。

    战国时期楚国的《招魂》就写到“而说者以为招魂复魄,又以为尽爱之道而有祷祠之心者,盖犹冀其复生也。如是而不生,则不生矣,于是乃行死事。”

    而招魂术其实就是让其魂魄附体,回归肉身,这与陈启明现在的这种现象并不太一致,但大体差不多。

    因此,陈启明怀疑,自己的梦其实就是一种重生的现象。

    并且,那个重生在自己身上的人或许并不是来自这个时代,而是来自未来。

    也是如此,自己才会在梦中梦到这么多关于未来的信息。

    至于说为何这些信息总是支离破碎的,甚至大部分都是关于娱乐方面的消息。

    陈启明就不太明白了。

    不过,以陈启明根据现有信息的推测,自己梦境中所代替的那個人,其应该是一个娱乐行业的从业者。

    也是因此,自己梦到的信息才会都是关于娱乐方面的信息,比如电影、音乐,以及一些娱乐报道。

    正是因为这些推测,现在的陈启明对自己那时不时才会出现的梦境很相信。

    所以,当看到《笑傲江湖之东方不败》这部在梦境中的主人看过的报道中有如此高的评价,这让他产生了极大的好奇。

    而当看了这部电影。

    陈启明不得不承认,里面那篇报道说的并不为过。

    也难怪这部片子在宝岛上映后,立刻就引起了观影热潮。

    怎么说呢!

    以陈启明作为一个观众的角度来看,这部片子真的很出众。
    第(1/3)页