第171章 听道不修道-《医道仙帝》


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    全真派重丹鼎,正一派重符箓,其所重不同。

    那为什么又有全真道、正一道等这些称呼呢?

    这是因为本身他们都是统属于道门,所以自称为某某道。而之所以称自己为某某道,而不称自己是某某派,是因为他们认为自己传承的就是道门正统,而不是只是一个小的分支,所以直称自己为某某道。

    所以一般呢是自己称自己为某某道,而旁人呢,则称其为某某派。

    就如同我们归真医学,为什么不叫归真中医呢?是因为我们认为医学本身就应该是这样的,而不是说只是医学下面与西医相对的一个分支。

    那除了门和派之外,还有一个概念,就是教。

    如全真道也叫全真教。教是什么意思呢?教指的是一个团体,一般是有宗教性质的团体,它是一个教团的形式,所以称为教。

    所以呢大家要明白,道门,或者说道家,与道教是不同的。

    道教是宗教团体,而道门则未必是。

    我们再说回道人。凡是道门中人,皆可称为道人,也就是修道的人,而道教中的人呢,则一般称为道士。

    历史上道门中人很多,但很多并不是道士。包括道祖老子、道宗关尹子等,也只是修道而已,并没有成立道教。道教是东汉张道陵天师才开创的。

    历史上道门中人或隐或显,或出而济世,或退而隐修,如道祖道宗以降,列子、文子、庄子、吕尚、管仲、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛孔明、刘伯温等,皆为道门中人。

    所以大家不要一想到道人就认为是道士,一提修道就认为是要上山出家才行,这样是不对的。修道呢,可以说只是一种生活方式,人人皆可修道。

    这是我们首先要明白的第一个概念,就是修道是人人可为的,道不远人。

    讲了这么多,感觉还没有真正开始讲。

    今天我们就先讲这么多吧,今天先算作前言部分,明天我们开始正式讲修道,讲作为一个普通人如何修道,修道又究竟修什么。

    各们还有什么问题没有?

    下面一片嗡嗡,过了会,有人起来问:老师可否说一下道士与道人的本质的区别?道教中的道士也是修道之人么?

    老者说:道士当然也是修道之人呀。

    有人问:为啥老子之前道不外传?

    老者说:不是说老子之前道不外传,老子之前也有很多得道的真人的,如彭祖、广成子、赤松子,岐伯、黄帝,皆是。岐黄传内经,老子传道德,其所传不同。

    有人问:请问归真老师,女娲是历史上真实存在的人物吗?肯定我问的太白痴了,但我真的不太懂,女娲造人是神话故事。

    老者说:所有的神话传说皆是实有其事的,只是后人不了解了,所以认为是传说。

    有人问:老师,大道无形无象无情,而修道却需要有情,这里的情是指什么?

    老者说:这个问题问的还太早了。

    有人问:域中四大(道、天、地、人)之间的关系如何理解?为何之前讲义中说:“大曰逝,逝曰远,远曰反。反者,道之动。这说的是天人合一”?道德经的权威版本您可否推荐一下。盘古开天是盘古这个人开天呢?还是在盘古时期伏羲一画开天呢?盘古指人还是时间?

    老者说:这些啊,你们问的这些问题后面可以讲,什么是天,什么是地,什么是人。

    有人问:想问一下老师,既然上古得道者能够长生,为何不选择一直做帝王,一直活着造福人类,而是到后面消失了呢?

    老者说:这个问题一会再讲。

    有人问:得道是一种自由吗?

    老者说:得道可以说是一种自由,但这里面有更深层的问题,什么叫自由,修道的目的究竟是什么。

    有人问:自由是不是一种灵魂维度的提升,有的人认为肉体是禁锢灵魂的牢笼。
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