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    “嗡嗡嗡……”

    州衙后宅，不时响起破空之声，这是朱铭在挥舞铁锏。

    双锏已经在让铁匠打造了，邓春也想来一对。这厮不喜欢使用刀枪，向来手持长棍作战，铁锏或者铁骨朵更适合他。

    不要纠结于马战双持武器，因为铁锏或者铁骨朵的尾端,    都是系着绳索的。绳索套在手腕上，一可防止武器在战斗中脱手，二可随时腾出手去握缰绳。

    州衙后宅的一块空地，已经成了演武场。

    李宝训练得格外刻苦，他持枪与张镗打平，这被李宝视为奇耻大辱。

    “太守，张镗来了！”杨朴跑来通报。

    “请他进来。”朱铭说。

    张镗阔步而入，作揖道：“拜见太守。”

    朱铭问：“张家可是商议好了？”

    张镗说道：“已然议定，贼道须得教训，否则今后定然得寸进尺。”

    “这才对嘛，几个贼道算得什么？”朱铭满意道。

    张镗又说：“官家不但下令扩建黄庭观，还让修缮其他道观。鱼目混珠者多矣，不但和尚、盗贼做了道士,    便连妖人也穿上道衣。”

    “妖人？”朱铭瞬间警惕。

    张镗说道：“京东两路,    妖教甚多，以弥勒教最为普遍，各州各县皆有妖教信徒。南边的瓠河镇,    便有拜‘火轮小儿’的，以前叫‘火孩儿庙’，如今改为道观叫‘赤龙观’。”

    火轮小儿,    源自宋代的官方传说。

    讲柴荣还活着的时候，就在深夜的广济河边,    发现一个几岁大的小孩,    浑身散发着莹莹火光。目击者王朴，几天之后无疾而终。目击者柴荣,    也在半年后去世。

    因此，那火轮小儿代表着大宋天命……

    官方都这么说,    老百姓自然觉得牛逼，宋初就有供奉火孩儿的妖教。

    朱铭问道：“信徒多吗？”

    张镗说道：“这几年越来越多，瓠河镇周边百姓，多有火孩儿信徒。便连乡下士子，也纷纷入教。”

    瓠河镇位于瓠河边，是鄄城县和雷泽县的交接地带。由于水运便利，贸易颇为兴盛，成为濮州税额最高的商业市镇。

    山东的妖教作乱，早在五代时期就开始了。

    庆历八年，甚至有齐州禁军，想要屠城叛乱，策应在贝州起兵的弥勒教首领王则。

    王安石变法之后，山东妖教又有新发展。

    因为山东士子不精通进士科，一股脑儿的去卷诸科。王安石取消诸科考试，山东士子很难适应，许多科举无望的读书人，脑子发昏就去入了妖教。并且，读书人还编撰妖经和谶言,    让妖教传播得更为迅速。

    宋徽宗变本加厉征税，更是加快山东妖教的发展。

    等到方腊起义失败，南方的摩尼教徒，大量涌入山东与本地妖教结合，那个时候才真特么好玩呢。

    张镗说：“黄庭观定与火孩儿有关！”

    朱铭露出玩味的表情，这张家虽然怂得很，但在家族开会之后，居然能想出一条毒计。他们生怕黄庭观的贼道报复，干脆栽赃他们是妖道，想把那些家伙给彻底弄死，而且还能应付皇帝的责难。
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