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    郭璞祖师在《葬书》上有云：“五害不亲。”

    注曰：“五害者，童、断、石、独、过也。”

    即童山、断山、石山、独山、过山。

    原文太过生涩难懂，此处不照搬誊写，只做简单解释。

    所谓童山，是指土色焦枯，草木不生，山岭光秃之山，故不可葬。

    所谓断山，不是星峰剥换跌断，而是指山势横断，因为生气以土脉而行，脉势一断，则生气阻隔，故不可葬。

    所谓石山，不是说山不可有石，而是结穴之地，不可危岩峥嵘，怪石突怒。

    但凡顽恶之石山，多为地之怨气所生，其地多恶煞，故不可葬。

    凡事都有例外，若得有石之山，体质嫩脆，纹理温润，颜色鲜明，则葬之亦吉。

    所谓过山，说的是山势未止，如奔腾之水，挽之不住，因为结穴之地，当求势来形止，方为大吉，如果山势未止如过客，滔滔而去，则生气不能聚集，故不可葬。

    所谓独山，顾名思义，便是指只有一座孤山，四周无山无水，无疆护拱持，单山独龙，山水不会，四顾不应，此等山形，只可安寺立庙，若为坟茔，主子嗣零落。

    此处正与五不葬里面的石山有所对应，地下顽石居多，而且特别坚硬，刚才破拆之时倒不觉得，如今一停下来，我顿感肩膀头子被破拆器震得酸疼。

    人就是这样，永远偏向于选择相信对自己有利的消息，也正是利用这一点，旧社会里有许多做局骗人的组织堂口，最有名的当属民国时期的江相派。

    如今则是电信诈骗，甚至出现了诈骗村，还有令人闻风丧胆的缅北地区。

    那些被骗之人往往明明知道自己上当受骗，但却不愿面对事实，仍旧深陷其中，难以自拔，家破人亡者也不在少数。

    此刻我也有这种心理，心下盘算着五不葬里说的石山指的是周遭山势走向，峰峦布局，并未明确指向地下的石头，于是仍旧心存一丝侥幸。

    段怀仁摸着八字胡问：“光庭，想什么呢？”

    回过神来，我揉了揉酸痛的肩膀说：“要不再下一铲子试试？”

    段怀仁脸上肌肉抽动，无奈一笑，但也没说什么，撸起袖子又开始下铲。

    这老哥绝对像样，他认了我这个祖爷，对我的话言听计从，做事任劳任怨，无怨无悔。

    又过了一个多小时，第三个探洞也已经完成，对于结果，似乎我们都心知肚明，显得没有那么兴奋。

    看了看铲头，残酷的现实让人顿时犹如泄了气的皮球一样，一屁股坐在了地上。

    我说道：“歇会吧。”

    段怀仁看向黎芸那边，喃喃道：“也不知道他们有没有发现？”
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