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    “两年了啊，您入陵的时候我没能给您抬棺，头七的时候没能祭拜您，周年的时候也没能祭拜您。”

    “如今已经两年了，算是我第一次正儿八经的祭拜您，您老人家不要介意才是。”

    朱瞻壑一边自言自语，一边仰头狂饮，末了将酒坛子放在一旁，摇摇晃晃地站起身。

    看着龛台上的灵位，又低头看了看自己身上的纯白孝服。

    摇摇晃晃地转过头，摇摇晃晃的朝着门口走去，就连嘴里的话也都是断断续续的。

    “两年了啊……”

    “真是可惜啊……在我的预想中……您应该是看着我走到今天这种高度的……”

    “也不知道在快啊，就有人下去给您作伴咯……”

    ……

    所谓祭奠先人，其实并非是真的在祭奠先人，而是在祭奠祭奠者本身，提醒祭奠者不要忘了他们。

    当然了，明太宗这种皇帝，就算是无人祭奠，他也不会消失在历史的长河中，光是凭借一个靖难之役和北征草原，就会被后世子孙们津津乐道。

    有人说，人的一生要经历三次死亡。

    第一次是生理性的死亡，是在呼吸停止、心跳停止、所有生理机能全部丧失的时候。

    第二次是社会性的死亡，指的是人在死后留下的那些遗物、关系等附属物，当那些附属物的价值消失，社会关系也随之消亡。

    第三次则是最后一个还记得他的人忘记了他，这个时候人才算真正的死了。

    但朱瞻壑认为，像老爷子这种人还有第四种死亡，那就是精神上的死亡。

    因为按照传统定义的死亡，老爷子是永远不会到第三种死亡的地步的，总是有人会记得他、提起他，但这些人只能说是在以一种旁观者的角度看他。

    或者说，他们看的不是老爷子，而是老爷子做过的那些事。

    靖难之役、北征草原、下西洋、修永乐大典……

    到了这种程度，其实已经可以说是第三次死亡了，因为记得他的人其实和老爷子没有任何关系，只是他做过的事、他的精神一直在流传。

    但是，所谓的第三次，甚至是第二次死亡，都不应该在这个时候发生。

    “你是彻底不要脸了吗？”
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