关于妲己的一个考证-《小夫小妻小仙人》


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    关于妲己的一个考证

      鉴于本书之中,历史人物妲己,是非常重要的背景人物,这里转一个来自龙空的大能鲁夫的精华帖子,在此向鲁夫表示感谢!

      妲己,这个商朝最后一位君主商纣王的妃子,想必大家都不陌生,而大多数人都是从小说《封神演义》或者电视《封神榜》中知道的。

      关于妲己的相貌,《封神演义》中说妲己恍然是一块美玉无瑕,娇花钦语,脸衬朝霞;转秋波无限风情,顿歌喉百般妩媚……。乌云叠鬓,杏脸桃腮,娇柔柳腰,眉如春山浅黛,眼若秋波宛转,脸似海棠醉日、梨花带雨。如此出色的外貌描写,可说是将妲己的美丽神化了。

      电视《封神榜》上甚至上演周人灭掉商朝后,将妲己五花大绑,押往刑场斩首示众。在杀死妲己时,连刽子手都被其美色迷住,不忍下手,愿替其死。

      大家所知道的妲己是冀州候苏户的女儿,是个奇美无比的女子,并且生性善良仁慈,但是在入宫途中被九尾妖狐害死,并被其附身,占了她的肉体,这才有了后面令人发指的恶行。

      她怂恿纣王残害忠良,滥杀无辜,曾在情挑周文王之子伯邑考未遂后下令将他剁成肉酱,做成肉饼让周文王吃下。

      她喜爱听人痛苦的惨叫声,为此纣王滥用酷刑,创出炮烙、虿盆、醢刑等可怖酷刑。

      她假装心病,要皇叔比干的七窍玲珑心做药引,将比干剖心而死。

      还设计让大将黄飞虎的妻子贾氏被纣王**,使其羞愤自尽而亡。

      怂恿纣王建鹿台和鹿园,肉林酒池,砍赤脚走冰之人双脚,敲骨验髓,以究其理;剖孕妇之腹以印证男女之猜……

      结果终于导致了十八路诸侯合力讨伐纣王,成汤铁桶江山因为这一个女人而覆灭。

      以上这种种恶行,不一而足,其狠毒心肠,被称为千古第一蛇蝎妇人,可说一点也不为过。

      抛开小说不论,甚至《史记。殷本纪》中也记载,殷纣王好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从。于是使师涓作新**,北里之舞,靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱,而盈巨桥之粟。益收狗马奇物,充仞宫室。益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中,慢于鬼神。大聚乐戏于沙丘,以酒为池,悬肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔者,于是纣乃重刑辟,有炮烙之法。

      这段是说帝纣喜欢喝酒,享乐过度,宠信女人,尤其宠爱妲己,只要是妲己说的就言听计从。他还让乐师涓创作了新的放荡的曲调,还有北里之舞和轻柔颓废的音乐。为了装满鹿台的钱柜和巨桥的粮仓,大大加重了各种税收。又大量搜取狗、马和各种珍奇的东西,塞满了宫室。还扩大了沙丘的大园子,增建亭台楼阁,搜寻了很多野兽和飞鸟填充。他怠慢鬼神。还在沙丘大搞舞乐杂戏等表演,用大池子装酒,把大量肉挂起来就象个树林,让男男女女光着身子在其中互相追逐,通宵饮酒取乐。百姓怨声载道,诸侯也有背叛的,于是纣就加重刑法,还造出了残酷的炮烙之刑。

      由此可见,无论是传说还是正史都是说他们两人残暴不仁、骄奢淫逸,可是,真实历史中的妲己真的是如此恶毒吗?她真的是导致成汤灭亡的罪魁祸首吗?

      首先说成汤灭亡的原因,它是否真的是被妲己所覆灭。

      大家今天所知道的纣王,其中这个“纣”并不是帝号,而是周人讨伐时形容他的称呼,是"残又损善"的意思,他就是再昏庸也不会自己给自己脑袋上扣这么一个屎盆子,他的真正帝号叫“帝辛”。

      我们查阅历代史书,其中《尚书》中最早记载,出来指责帝辛不仁的是周人,也就是后来取代帝辛的周武王,他是在伐商纣时的檄文上指责帝辛的不仁,大致可解释为以下六点:“第一是酗酒;第二是不任用同宗兄弟;第三是重用奴隶;第四是听信妇言;第五是信有命在天;第六是不留心祭祀。”

      注意,这可是两国交战时为了宣扬正义,鼓舞士气的檄文,按理来说绝对是应该有多少说多少,可是在后世将帝辛宣扬的如何残暴不仁,可是他的死对头周人,在征讨这个‘独夫’的时候,居然只列了这六条就完了,所以说后世关于帝辛残暴的诸多传言其合理性,值得深思。

      关于这一点的论证,近代学者顾颉刚曾经还专门写过一篇《纣恶七十事的发生次第》的文章,而且顾颉刚证实,商纣王林林总总的近七十条罪形,是从东周到西汉不断“积累”,层层加码上去的。本来见春秋时期的《尚书》上是六项,到了战国时期增加了二十项,到了西汉时期又增加了二十一项,东晋则又增加了十三项。可见正如顾颉刚先生所猜想的,纣所身负的恶名和所做的恶事是这样经过历史的积年一步步“愈放愈大”和“愈积愈多”的。

      至于周王所列出的纣王的这六条罪状中,也不见的是全部属实的。

      第一,嗜酒,这个没什么好说的,饮酒在古代是一种很享受的行为,各种史料也都说了,他肯定好酒,这条就认了吧。

      第二,不任用同宗兄弟,这件事恐怕有蹊跷在里面,首先说商纣的哥哥微子,微子其实是商纣上代君主帝乙的长子,因为他的母亲地位低下,所以不能继承王位,而商纣的母亲是正后,所以他继承了王位。这在《史记》中有所记载:“帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子宰,辛母正后,辛为嗣。帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天下谓之纣。”

      要这样看来,恐怕商纣当初的继位是有争议的,同时造成皇族内部的分裂和疏远,形成这样不用兄弟的局面,如果真的是这样的话,商纣这样做是很合理的,可以说是为了不留隐患而使兄弟相残。

      第三,重用奴隶,《左传。昭公七年》也说:“纣为天下逋逃主。”意思是说他想办法招徕吸引外来奴隶,这也是古代奴隶主壮大自己力量的一种手法。这一点在我们今天看来,商纣是打破奴隶主贵族“世袭”制,大胆地从中下层提拔新人,是中国古代勇于改革创新的先驱者。

      第四,听信妇言,这一点也是值得商榷,宠信妲己这是肯定的事情,没人怀疑,但是说惟妲己之命是从却有些夸张了。纣王是一个什么样的人?你要是认为他很昏庸,那你就错了,相反的,他还很聪明,《史记》中说他“资捷辨疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽。知足以距谏,言足以饰非。矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。”
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