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    孟氏，在三江县水族内是大姓。

    去年人口普查时，孟姓人占了全县人口的百分之二十五。

    可就算如此，在全三江人看来，孟家凉了。

    孟三虎这一系十五口人惨死，哪怕孟三虎得以为家人报仇雪很，可这老头子，也活不了几年。等他死后，孟家分支势必要争权夺利，窝里反……

    一盘散沙的后果，就是被别家人一点点蚕食侵吞。

    要说所有人都懂的道理，难道孟家支系的人就不懂吗？

    他们真会给别人看好戏？

    答案是，会！

    孟三虎一系坐立权威几十年，支系被打压，只能趋炎附势。说好听点儿是孟家支系，难听点的说倒不如是门下走狗。嫡系不会让支系上位，恩威并施。支系眼睁睁看着大块肥肉却吃不到嘴，心痒难耐。

    如今，机会就在眼前，试问被打压多年的支系会轻易放过吗？

    再者而言。

    身在局中的人，都以为自己会将事情做得面面俱到。且对他们而言，孟家在三江的权势根深蒂固，哪怕其余几家妄图上位，也没那么容易。

    混乱是正常现象，等到孟家家事结束，该打压的自然会被打压下去。

    异想天开？

    或许是吧！

    对孟家支系而言，要是连梦想都没有了，那人活着跟咸鱼又有什么区别？！

    孟家庄园在三江标新立异，西式洋楼别墅，不知道得游客在外面看进来，只当是多少年前留下的西方传教士所修建的教堂遗址，后来经历翻新。

    庄园主楼，花圈、白绫的存在，与建筑风格极其违和。

    绝没有反差的美感，可以想象在西方古典建筑中，出现香案、蜡烛的画面。这就好比苍蝇馆子里，光着膀子的老板，扯好一碗拉面，浇上牛肉汤端来，却附带一副刀叉——

    what-the-fuck？！！

    黑人问号啊。

    然而，这就是孟家所搭设的灵堂。

    孟三虎，年过七旬，保养得当。隐约还流转着壮年枭雄叱咤一方的霸道，可染黑的发丝在几天内一下子变得全白，整个人的颓废苍老，就写在脸上。

    “虎哥，你请那些人来，顶个屁用！要我说，直接派人去找，我们亲自动手，让那牙婆千刀万剐！”

    说话的人亦是一名老者，六十岁的模样，是孟三虎的表弟——

    孟津，支系的领头人。

    如今孟家事物，都是他在主持，孟三虎无心打理，可是让他好好过了一把豪门家主的瘾。

    “那些人可不是我请来的！事情闹得这么大，官方肯定要追查！”孟三虎闭目养神时，又忽然睁开眼，眼中仿佛深刻着两道棱光，散发着恨意。“而且，监控拍得确实，那牙婆……掌握水书中的鬼书。”

    作为水族人，就没有不知道水书存在的。

    正经的‘水书’已经列为国家级非物质文化遗产，有一个古本被陈列在博物馆内，而水书中所蕴含的另一部分‘鬼书’，则被传人口口相传，不流于文字。

    整个三江县的水书先生不知凡几，大多自诩通会‘鬼书’，是为鬼师。

    可是真是假，有脑子的人都心知肚明。

    底层人民或许因为习俗，所以对于这些‘鬼师’迷信的很。可到了孟家一流的存在，鬼师？封建迷信，信不信我让你吃牢饭？！

    当然，水族民族中的习俗不能更改。

    例如孟三虎，他就通会正统水书，晓得‘水历’，每到水族节日，身为族老的他，都是亲自主持典礼。

    可是鬼书。

    在他的个人意义里，早就失传了。

    否则如今坐立权势的绝对不是孟家，能通鬼神，还要什么自行车？

    孟家庄园的布防严密，摄像头拍摄到了龙牙婆的手段——

    是僵尸，无疑！

    既然知晓水书的构成部分，蕴含巫术，如今更是有事实摆在面前，孟三虎对此深信不疑。

    有就是有，没有就是没有，逻辑分明。

    这也是为什么，孟三虎答应了官方的布防——

    他当然也是怕得！
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