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    说白了就是以暴制暴。

    佛在大部分人眼中，都以慈祥、和蔼、宁和的面目示人，可少有人知佛门也有罪罚，明王便是主罪罚的存在，如寺庙中见到有狰狞面孔，三头六臂，持剑持叉的，势必就是明王宝相。

    乃至在天竺寺庙中，不少明王相更显凛冽，手中托举人头。

    从尼玛波如的话中甚至可以理解，佛门所修修行法，明王法便是主攻伐的存在，是为主要输出术法。

    “贫僧的九转墨玉骷髅，是为当年出关的高僧所传，据说有宗喀巴活佛加持，其中贪嗔痴三毒，化成三灾业火。”

    “只是没想到，竟然有法器能让它吃瘪？！”

    尼玛波如的话音里，全然是不可思议的情绪。安宁听后，其实也能明白尼玛波如的心态变化……

    要知道，宗喀巴地位之高，是近几百年来唯一被传言‘成佛’的高僧。

    这里所说‘成佛’的定义很模糊。

    民间传闻……

    道门有天庭世界。

    佛门有西方极乐世界。

    成仙、成佛的意义在大众眼里是超脱到另外一个新世界。

    而在修士眼中，成仙成佛，便是神明而寿，长生不死，寿达百年千年。

    两种定义到底谁对谁错难以分辨，但有一点值得深思……

    几千年来修士无数，哪怕末法降临，可他们有修为傍身，不至于死去。

    所以，这些前辈们都去了哪里？

    众说纷纭，难以验真。

    不过无论如何，所谓‘成佛’的宗喀巴大师，其修为境界绝对不会差，以安宁单方面的臆想，肯定不会比存留千年的诸葛果差。

    试问，如此高境界的存在，所加持炼制的法器能是凡品吗？

    可偏偏，九转墨玉骷髅刚一靠近黑剑，黑剑都无须鱼九发力，就将墨玉骷髅狠狠压制……

    尼玛波如的心态，很容易崩啊！

    事到如今，安宁也不好一句都不解释，便道：“鱼九出自古蜀剑仙一脉，这柄黑剑应该是前人传承所留。”

    “剑仙？”尼玛波如满脸茫然，显然不知剑仙的意义。

    他从小生活在极北偏远地区，而佛门与道门相交甚少，一无所知也在情理之中。但一句‘前人传承所留’还是让他信服，尼玛波如的九转墨玉骷髅，同样是前人所留。

    他自知交浅言深的道理，此时也就不再多问：“阿弥陀佛，女施主有前辈所留机缘，日后必然得证果位。”
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