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    教会近些年比之当初已经有了很大的改变，但积重难返，在一些偏远地区，仍旧有残酷的火刑柱伫立在城镇中央的集会广场上。

    石质地板上留下的难以清洗的燃烧的黑色痕迹，仿佛还能听到亡魂的哀嚎声。

    而教会对异端的审判，更是从未停止。

    并时常有神父借此威胁，蛊惑信众，以谋取私利，其中最为人诟病的就是初夜权，少女在嫁到男方前，必须经过神职人员神圣的“洗礼”以净化污秽……在几百年前，就连一些大贵族娶妻，都不可免俗要被戴上一顶绿油油的原谅帽。

    这也招致了一些大贵族的反感，这才是教会到现在取消初夜权的根本原因所在，只是还是一个道理，在很多边远地区，仍旧还沿袭着这一习俗。

    不过其实也没什么好羡慕的，这个时代的农妇一个个长得跟黑麻杆似的，许多教士宁愿她们的丈夫出钱赎买回她们的“初夜权”，也不想兢兢业业耕耘播种。

    帝国没有神圣的，教会也一样，能干趴那么多根深蒂固的土著教会，其中不乏还有着真神存在，哪怕神灵已经渐渐不显于世，光靠神圣的教义也绝对没那个可能。

    更多的，仍旧要靠血与火，刀与剑，所以在教会光鲜明亮的外衣下，隐藏的不说有多丑陋，但也至少是混沌一片的色彩。

    王恺一向认为，人有信仰是好事，但凡事都有个度，愚忠于信仰，无异于丢失了自己的人格。

    他揪下来一只兔腿，咬了一口，咀嚼着......肉有点柴，不过配上香料，酱料之后还算不错，亚瑟也没客气，净手祷告后，便开始大快朵颐。

    饭桌上最好的下酒菜其实永远都是闲聊，哪怕这并不符合贵族与骑士的礼仪。

    “弥涅尔瓦最近怎么样？”王恺还是比较喜欢那个并不算特别“正直”的女骑士。

    要么怎么说“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”

    虽然弥涅尔瓦肯定不能算是小人，但无疑比亚瑟这种人有趣多了，诤友是好，可值得托付一生，并不代表就能相处得很愉快。

    当然，王恺绝不会否认一点，弥涅尔瓦比亚瑟养眼也是个重要原因。

    亚瑟神情微顿，取出手帕擦拭着嘴角的油渍，问道：“你有多久没和她有书信来往了？”
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