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    两部古经，一部是神藏大秘境的专修之法，另一部是蕴生大秘境的残篇，虽然仅仅只是一个境界的不同，但双方各自阐述的修炼奥义却完全不同，甚至可以说是完全相互矛盾，一个主修自身，讲究以己身之强大，爆发出惊人的威力，另一个则是讲究与天地自然万物协调，相对来说更像是道家的修行法门。

    苏辛不知道该怎样做，也不知道该如何修行这两部完全相矛盾的法门，更不知道如果将这两部法门同时修行下去，会产生什么难以预料的后果。

    倒不是说这两部经文谁对谁错的问题，苏辛相信这两部经文，都是世间最顶级的法门，只不过各自的讲究不同，大道三千，殊途同归，最后都是为了一个仙字。

    杨冰颜给苏辛这部《太始古经》的时候只是简短地介绍了一些话，并未细说，但从那“震古烁今”四个字，就可见一二，但是他们依旧牢牢地把持住了《太始古经》，而且还只是残篇，足可见这部古经的不同凡响。

    这样的一部经文在圣地之内并非什么秘密，很多人都有修炼，上面所阐述的奥义肯定不会是错的，不然，这玩意儿就不会流传了这么久远的岁月还被人追捧。

    《太始古经》是不会错的，那难道这经文有问题？

    苏辛摸了摸下巴，想了一下，觉得不太可能，虽然不知道这无名古经怎么样，但他之前试过很多修行功法，都无法延续《太始古经》继续修行，唯独这段无名古经不受影响，能够让其继续修行下去。

    光凭这一点，就看得出这部经文的非同一般，苏辛完全可以肯定这部无名经文必然是与《太始古经》同一品阶的存在，不然上面的情况就说不通了。

    既然如此，那这上面所阐述的奥义也不会错。

    这样看来，这就不是一个单纯的谁对谁错的问题，两段经文都是对的，但是却又各有各的道理。
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