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    “我们玉仙观，属于道家内炼派，也属于道家的内丹派。不过玉仙观并非纯粹的内丹派，而是混杂了符箓派的外炼方法。主要有存思，冥想，画符等一些修行的法门……”

    听着观主的讲述，墨劲竹把玉仙观的修行方法拿来细细比较。他们和玉仙观的修行方法略有不同，玉仙观是以静功为主，而自己家的修行是以动功为主，辅以静功辅修。

    说完了玉仙观的修行方向，观主解释起了自家道观的法脉传承：“……和古时纯粹內炼的全真派不同，也和古时纯修符箓的正一派不同，现如今的道教门派，大多都混杂了内丹派和符箓派两边的修行方法，我们玉仙观就是这类道观。”

    “原来如此！”墨劲竹这时暗暗思忖道，“本来子孙观是以符箓派居多，全真派都是香火庙。如果是法脉混杂的话，倒也能说明为什么玉仙观是家传庙，却又有全真派的內炼方法了。”

    玉仙观是家传庙，也叫做子孙观，里面的道士是可以结婚生子的。全真派的道士必须了断尘俗，受持戒律，不能结婚生子，所以他们也不能算成是纯粹的全真派。

    墨劲竹一家，传承了村里小道观的法脉。从墨劲竹爷爷开始，师从村里的柳林观素虚真人学习医术，传承了在家居士的一脉。

    也许是因为时光变迁，柳林观已经没有真正的修行之人了。从墨劲竹孕育出了生命场开始，一直到王国柱家的厉鬼出现，再到后面被雷劈得魂飞魄散，产生灵气，柳林观的道士没有一个有修为在身。反倒是元和镇郊区山上的玉仙观，倒是出现了真修行的人。

    由此可见，传承越是微小的道观，法脉越有可能断绝。反倒是那些大的道观，法脉便越是绵延。

    与玉仙观的真修们交流了一番之后，大家所获颇丰。在场的人中，除了老观主之外，就只有清宁子和另外一位后来到来的年轻道士养出了内气。而且大家发现，墨劲竹竟然是修为最高的那个。

    就连已经养成内气，贯通了全身周天经脉的道观观主，也远远不及墨劲竹的修为来得高深。


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