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    虽然北方燕京、中原鹿阳都是夏国南北之都，但民间又有另一种说法，燕京才是真正的京师。

    这一点，其实上上下下都是知道的。而且这些年华夏之文普及，车同轨、书同文之后，做为北方的人，在某种意义上，有着先天的优越感。

    用他们的话说，北方的百姓是一路支持当今陛下，从大将军一路走到夏王，再到天子。

    如今归为一国，度过了初期的不适应后，天下六国百姓都已安生，对北方那些人自持的傲慢和优越感，也就睁只眼闭只眼。

    这种默许下的态度，让北方各州的地方在这三年里隐隐盖过中原和南方。

    不过这一点上，诸葛亮和王朗竟然站在同一条战线上，极力主张将夏国各州百姓地位平等。

    甚至包括凉州刚刚改族名为羌的各个部落，以及南方越州百姓，三年里，两人算是第一次携手，通过学术交流、野史怪志、人文风貌等等能传播的途径，方才起了不少效果。

    苏辰自然是全力支持的，毕竟当年他登基之时，就说过要让曾经的各国百姓，都为华夏之民，没有贵贱之分。

    不仅仅是文字上的宣传，每年的秋闱也会其余州开一点方便之门，让那边刚刚接触华夏五科之学的学子们能进入燕京的选士当中。

    在这一方面，并州太守李儒便做的极好，大抵是抛开当年火烧洛阳的心理负担之后，想要在这里一展才华，想要更多的寒门子弟、贫苦子弟也能翻身，在并州各郡各县，甚至下到乡村，搜罗民间聪慧之人入学。

    致力让土地贫瘠、又没多少商贸税收的并州，另辟蹊径的兴起文坛之风。

    这样一来，寒门子弟、贫穷人家对于夏国，自然感恩戴德，李儒这招算是将他们牢牢将其捆绑在夏国的利益一环里。

    但凡有对夏国不利的事，这些新兴的文坛之秀，几乎一边倒的口诛笔伐，也有人甚至想要效仿，当年出使忻襄被杀的王怀义去往西域，逼迫对方国王将自己杀了，让天子有理由发兵讨伐。

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