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    “等等，你是說，梅一白不止一次打電話與友人交談？”一位老師打斷她的陳述。

    “是的，對方也是一名女性，聽聲音很年輕，她們講的是英語，大部分時候談笑風生，有時候又會各執己見地爭執。”

    “她們在講些什么？”老師追問。

    千央搖頭，“我是隔著門聽到的，只有在她聲音較大時，才能聽到只言片語……我只知道她稱呼對方為kali，或者類似的發音，我不確定是不是聽錯了。”

    “kali？”

    老師們交換著視線，大部分人對這個名字很陌生。

    “kali我倒是知道。”一位老師站起來說道：“幾年前我去南亞旅行過，當時去了是舊德里，順便參觀了猴神哈奴曼神廟。”….其他老師和千央認真地聽著。

    那位老師回憶道：“相比于我國或者西方的神廟和寺院，南亞的神廟都很寒酸，一副灰頭土臉的樣子，而且很臟，親眼見過之后就會大失所望……我參觀哈奴曼神廟的時候也是如此，那所謂的猴神廟，可能連本地鄉鎮里的人造景觀還不如。”

    “不過就在我敗興而歸之前，導游告訴我猴神廟的地下另有乾坤，于是我就進入地宮。地宮很小，里面卻供奉著兩尊跟哈奴曼不相關的神，一尊是蛇神那迦，另一尊……就是迦梨女神。猴神哈奴曼的相貌威嚴甚至有一點喜感，但地宮里的兩尊神像都異常的陰森可怖。”

    “蛇神看起來可怕也就罷了，迦梨女神明明是一位神，看起來卻更加可怕，青面朱唇獠牙，以人頭為項鏈，眼珠炯炯，像是在瞪視著你……”

    另一位老師聞言竊笑道：“我還以為只有沙僧的品味這么差……”

    那位老師糾正道：“沙僧的項鏈是骷髏，迦梨的項鏈是人頭，還是不太一樣的……所以我覺得kali可能并非是英文，而是指梵文的迦梨女神。”

    “不過那迦和迦梨是什么關系？為什么這兩尊神會被單獨供奉在哈奴曼神廟的地宮里？”有老師問道。

    在場的老師里沒有精通古印度神話和民俗學的。

    “總之，梅一白可能跟一位叫kali的人是朋友，這條線索權且記下，接下來，千央同學你……”

    有一位老師正想讓千央繼續講述，這時另一位老師出于好奇，在手機上想查詢迦梨女神的典故，卻意外查出了一則相當驚人的新聞。
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