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    這種事情根本就不需要論述，只能說那樣的人，直到失去了才會直到珍惜。

    一個人對你好，或許她或者他，并沒有希望得到你同樣倍數、或者翻倍反饋的好，但是可以肯定，他或者她絕對不會希望從你這里得到惡語相向，也就是壞

    其實我們的圣人孔子在幾千年前就已經講得很清楚了。出自《論語憲問》：或曰：“以德報怨，何如？”。子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”翻譯過來的意思是

    有人問孔子：“如果用仁厚之心回報那些曾經傷害自己的人，行不行呢？”

    孔子反問道：“你用寬厚仁愛之心回報那些傷害你的人，那如何面對曾經對你有過恩惠的人呢？”可見孔子是不主張用德來報怨，所以才有此發問。

    畢竟你不是耶穌，左臉被打了，不但不還手，還要笑著把右臉送上去打。這到底賤不賤啊，真的當自己的臉皮比對方巴掌厚的？

    如果對這樣的人施以寬厚之心，這樣只會更助長了他們的猖狂氣焰，反過來他們還會傷害對你好的人。這樣做不但不能讓這個世界正常運轉，還會擾亂社會秩序。到那時惡人更猖狂、好人越加卑微，世界不就亂套了嗎？

    所以孔子給出的答案是“以直報怨，以德報德。”

    何謂以直報怨，以德報德呢？以直抱怨，就是以公正無私的態度去對待惡人，以善良仁厚之心報答對自己有過恩惠的人。這里的直是指公正無私，坦誠面對的意思。而不是以眼還眼，以牙還牙，你給一劍，我還你一刀絕不吃虧的那種。你別說，好多人都是那么認為。其實簡單的說，你不給我好臉色，我也沒必要對你熱臉貼冷屁股，你傷害我，觸及法律，該怎么辦就怎么辦，不原諒不容情，絕不簽署原諒書的意思。不然真刀真槍的還給他人，在如今法治的社會，豈不是愚蠢，把自己搭進去，那么要那些遲來的正義干什么？當擺設的花瓶嗎？

    國家、社會都是必須要有法律和規則的，要靠法律來約束人的行為，不能光憑著一腔熱情和個人恩怨想法去對待那些惡毒之人
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