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    旁白道：葉yu，我問你，葉楓貪嗔癡三毒俱全可對？

    葉yu道：沒錯。

    旁白道：葉楓主修人道，我可以理解他人道走到巔峰是因為體悟紅塵，而貪嗔癡。但是除了人道之外的道則，無一例外必須清心寡欲才能有所成就，所以按理說，葉楓除了人道，其他的道則是不可能有多高成就的。但為什么葉楓每一個道則都能領悟得那么高深。我知道你要說，因為人道吸收了那些道則，所以拔高了那些道則的水準，但是葉楓很明顯是自己內心真正透徹領悟掌握了那些道則的，否則葉楓是創造不出來人道術法——靜、蒼、褐、燼。這種對時空道則進行前無古人后無來者的創新，沒有葉楓自己的內心清晰明悟，是根本做不到的。別和我說他是主角，有主角光環之類的說法，這種說法等于是逃避回答，沒有回答一樣。

    葉yu很明顯被將了一軍，愣了片刻后道：你倒是也不笨啊。不知道你還記不記得葉楓走的是什么道？

    旁白道：異道，以儒釋道為根基起點，卻又背叛三家，自成一道。異道參考比重道家最大，佛家最小，儒家居中。

    葉yu道：沒錯，之前你說的只是道家的修仙，而葉楓能有你口中所說不合常規的成就，并非他有什么主角光環，而是因為佛家。佛家比例再小，也還是有佛家的成分在里面的。

    那么下面我來講一點佛家的東西

    你應該知道修佛要持戒，佛家有五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。這五戒是“貪嗔癡”三種心理行為，藉身體四肢及口舌行為所作的具體表現，故這五戒是一切佛戒的基準。

    在這一點上佛家和儒家倒是有相通的地方，儒家以五常為做人的標準，佛門以五戒為未來修得正果的條件。五常者，仁義禮智信。而五戒中的不亂殺為仁，不偷盜為義，不邪淫為禮，不妄語為信，而不飲酒理智清醒，則為智。

    但是呢，冠冕堂皇說的那么多，葉楓可不那么認為，葉楓認為：

    “心平何須持戒，身正何須坐禪。”

    這句話是佛教禪宗祖師六祖禪師說的。意思是：如果能把心修好了，還需要持戒嗎？如果能把人做正了，就需要坐禪嗎？

    真正的修行，既不需要藏在寥無人煙的深山老林，也不需要躲在遠離俗世的寺院廟宇。而是在滾滾紅塵中，你若能借由各種凡人俗事把心修平了，把人做正了，還能看穿世間諸般事理人物的本質和真相，這就是修得正果了，你閉眼的那一刻就能望見凈土。

    所以說，最好的修行場所就是”紅塵俗世“，最好的修行方式就是“紅塵煉心”。而這個不就是葉楓修行人道的方法嗎？

    修行不是對現實問題的逃避，恰恰相反，每一個現實問題，都是我們修行的歷練機會，都是你的修行場所：
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