第七十一章:两个耳光-《高武两晋:我修炼雷霆正法》


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    长安,西汉旧都。

    两汉之际战乱不断,现实董卓,挟汉献帝自洛阳迁长安,其后经历大小战乱几十次。

    至西晋末,愍帝即位长安,有经刘曜又围,直至西晋变成东晋,也没消停。

    此后,前赵、前秦,轮番折腾。

    凌牧云三人,一路上,越是向长安行,越是萧索。

    甚至已有世家门阀,高举旗帜,连夜搬离。

    看其行走的方向,应该是奔着吕光的后凉去的。

    而向长安行走的,除了凌牧云,还有卢水胡的大小家眷。

    卢水胡族源复杂,既有匈奴、月氏的成分,又在民族演进中吸收了羯族、氐羌等部族。

    因此,自然没有什么统一的信仰,或是严格的纪律。

    若不是郝奴的弟弟郝多,演了一场神罚天降的把戏,估计郝奴还在杏城驱羊牧狗呢。

    怎会得了各族支持,还趁着西燕鲜卑男女离长安东去后,长安空虚之机,在长安称帝?

    如果苻坚泉下有知,不知道会不会把自己的头安上,从棺材爬出来,问郝奴何德何能,焉敢称帝。

    当然,在姚苌眼里,郝奴也不过是跳梁小丑罢了。

    他不过动了不到一万兵马,自安定出兵,先伐王驎,顺手战败郝多军队,便施施然地奔着长安来了。

    每次看到掠过身边的高头大马,凌牧云都一脸的唉声叹气。

    从龟兹开始就是牛车,早没了“率意独驾”的兴致,尽管拉车的牛从一头变成了两头。

    毕竟,车上的物品,再加上三人,一头牛拉起来却是吃力。

    好在牛车虽慢,能与贾念昔问些上古之事,虽然也是一知半解,但好歹算是听了些许秘闻。

    “你怎么知道怨之灵便是拜火教的教主?”

    凌牧云忽然想起,贾念昔曾说,怨之灵应该大晋,怎忽然成了拜火教的教主?

    “四火神令旗!”贾念昔说道:“我曾尾随于舍其蓝,修的是一身火法,那么,可以断定,舍其蓝不是怨之灵。”

    “这两者有什么关联?”

    怨之灵初起,为炼制四火神令旗,于幽州换取幽冥鬼火,于祝融处盗取都天神火、于八寒地狱领悟红莲业火,更是在金乌岭拾取了一支金乌羽毛,以此炼制了四火神令旗。

    四火神令旗真正威震天下的时候,是怨之灵与夏桀的南巢一战。

    当真是日月无光、天地失色,最后,夏桀圆了他的“时日曷丧”的愿望,被熊熊大火烧成灰烬。

    “这上古神器,怎么会流落到乞可儿手里?”

    “所以,我猜测,怨之灵便是拜火教教主。”贾念昔肯定地说道。

    “没准是长老呢?也可能是第二席副教主呢。”凌牧云反驳道。
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