方丈……山也！

    方丈山位于东海中央，传说是群龙所聚之地，有金玉琉璃之宫，三天司命所治之处。这里有奇花异草、奇珍异兽，还有数十万不想飞升天庭的仙人，实在是凡人梦寐以求的仙境。

    道教是东方本土教派，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。

    “方丈”一词原指东方古代仙人居住的岛屿，传说海上有神山名为“方丈”，为仙人所居，故其所居丹室，亦称“方丈”。是道家修行术语，后来逐渐演变，成为一种尊称，后世之人多有描述，《庄子?天下篇》成玄英疏：“方，道也。”《大戴礼记?本命》：“丈，长也。”

    全真道经说：“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。”在道教中，“讲人心方寸”，天心方丈，方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓，亦可称“住持”，但“住持”却不一定是“方丈”。

    “四方一丈之地内，无杂念者乃高人之意”。我记得佛教禅宗《维摩诘经》里也曾说：“身为菩萨的维摩诘居士所住的卧室虽仅仅一丈见方，却能容纳二千师子之座，有不可思议之妙。”说罢，九公一捋长须，意犹未尽的笑了！

    “大家快看，那是什么？”

    顺着红儿手指的方向，大家连忙凝神观望……只见一座高耸入云的大山，赫然眼前，一条巨大的瀑布，从山顶之上，倾泻而下，正应了后世之人所描写的“疑似银河落九天”……

    云雾缭绕中，数条像传说中龙的生物，正在山涧穿梭，四周郁郁葱葱，鸟语花香……瀑布的后面崖壁的半腰处，有青白玉石所砌的大门，里面似乎有一个深不可测的洞穴，似乎隐隐传来阵阵仙乐之声……

    众人见此情景，顿时目瞪口呆，彻底傻眼了，难道这就是传说中的神仙洞府，世外高人所居住的地方……

    就连九公也彻底陷入迷惑之中，红儿和卞喜也被惊讶的半天合不拢嘴……其它人都如雕像般的，站在那里一动不动，时间仿佛已经被彻底凝固！

    突然，一道惊雷炸响，众人眼前的瀑布水帘，已被分列两边，显露的石门，正在缓缓打开，里面瞬间射出万道金光，紧接着两条巨龙，呼啸而出，直上云霄，发出阵阵龙吟之声！

    龙吟过后，洞中，忽现一老者，额头如斗，白衣白袍，白须白眉，白发披肩，赤脚站在一片荷叶之上，缓缓飘向半空……

    “来者何人？”一声“如若虚空”，却慑人心肺的，问询之声，响彻整个山谷！

    九公见状，连忙上前施礼，说道：“吾等皆为离岛之民，今日楼船出海试航，偶遇到此，不曾想惊扰仙人清修，还望见谅！”

    “哦，原来如此，擅闯仙境，本应将尔等，顷刻间化为齑粉……念尔等初犯，不予追究，速速离去，不得说与外人！”

    “嘿，我说，那老头，你是在威胁我们吗？”

    九公爷爷都说了，只是路过，你让走，我们走就是了，说些“化为齑粉”之类的话，就实在有点过分了哦？

    我们看你修仙不易，敬你，才尊称你一声神仙爷爷，如果不理你，你就是一个路人，充其量也只是比我们先到这里几天而已……

    我承认，你或许会一些仙风道骨之类的功夫，也比我们的修为高的多，但凡事都得讲个“理”字，如果你非得“恃强凌弱”，我们也根本不怕，“有死而已，又何惧哉！”

    “呦呵，你这个小姑娘，牙尖嘴利，倒也有趣……那我们不妨打个赌，如果我输了，你可以随便挑三个人，我迎你们入府进山，待若上宾，共参修仙之道！如若你输了，其它人可以回去，但你必须留下来，随我一起修道，如何？”

    “死都不怕，难道我还怕留下来不成？何况我们也未必会输……”红儿用一脸狡黠的目光，看向那个还飘在半空中的老头！

    这两人，一老一少，一问一答，旁若无人般的对峙，三言两语中就订立了赌约……红儿突然的自我，瞬间再次刷新了众人的三观，卞喜和九公，相视无言，也只有暗自苦笑。

    一袭红衣，十三四岁的模样，怀中抱着白猫雪儿的红儿，在金光照射下，宛若一朵出水芙蓉，只见她的小脸向上，高高扬起，一脸挑衅的模样……

    “嘿，我说那老头，你整天的脚踩荷叶，飘在上面不累啊？你能不能下来说话啊，我又不是老虎还能吃了你不成？不就是打个赌嘛，我还得仰着头跟你说话，简直太费事了，我脖子都酸了……”

    “好，好，好，就如你所愿，我下来又何妨？”话音刚落，那老者便轻轻转动身形，只见那片荷叶，似有灵性的，载着老头缓缓飘落在船首的位置……

    “嗯，这还差不多，说吧……你想怎么赌？本姑娘奉陪到底……”