第五十九章 驱毒仪式-《起源:格林神话》


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    格林挠了挠头,继续问道:“所以说,这些神职人员体内的神能,都是无主的,因此他们不能被称为半神生物吗?”

    “本机表示否定,这些人类体内的神能,属于个体:铃鹿御前,虽然蕴藏在这些人类体内,但目前都处于休眠状态,无法直接转化利用。所以这些人类不会被认为是神性生物。”

    “好像很複杂,总之半神生物一般都能够自主施法就对了吧!”格林大致理解了莉亚表达的意思。

    格林总结的并不全对,但也不算错误,一般情况下,神性生物生物具备高等能量时,虽然需要转化才能使用,但这些高等能量都是像格林体内那些“半无主”神能一样,处于活跃的状态,随时都可以转化并加以使用的。

    因此能否自主施法,的确是判断拥有神能的生物是否是神性生物的方法之一。但依然有那种同时兼任魔法师和祭司两种职位的存在,这种人同时拥有神职人员的职能,与魔法师的自主施法能力,不能一概而论。

    那些单纯的神职人员想要使用体内的神能施放法术,则需要沟通这些能量的主人,透过其主人转化成次等能量输送回来后才能使用,因此这些神职人员即使体内有高等能量,也不能被称为神性生物。

    而就连莉亚也无法解释的是:为何格林会能够吸收这些“掠夺”来的高等能量。而且不只是直接用来强化肉体,有时候,格林的身体受到重创时,他体内掠夺来的半无主神能甚至会主动去癒合格林的身体——他体内的神能,即便根本不属于他,也时刻保持在极为活跃的状态。

    这些现象与莉亚通用资料记载中的情况截然不同,但她的资料中原本并没有关于“神能”的记录,所以她曾推断这只是神能这种高等能量的特性而已。

    但现在看来,好像情况并非如此——这些神官巫女们体内拥有类似情况的神能,但都处于休眠状态,而非在格林体内那般活跃。

    现在在格林面前展开的淨化仪式,原理就是由巫女透过神具——铃鹿御前的各种生活用品,例如梳子、镜子、衣服等等,与不知身处何处的铃鹿大明神产生能量交流,祈求大明神将这些巫女传递的神能,转化为次等能量“生命”之后,再构筑法术施放驱毒术。

    在仪式开始之前,连大神官都被请出了房间——这是因为仪式会用到大明神的私人物品。但是在格林留下观摩的请求下,巫女只考虑了几秒两神的“友好”关係后,便欣然同意了。
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