第两百八十一章 信仰之殇-《起源:格林神话》


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    亲眼见证神祇一个接着一个殒落,直到最后一个,也是最强大的主神特拉玛,在亚尔夫嘉德城门前被前仆后继的怪物扑倒啃食,凡人种族才惊觉到,这场灾难似乎不只是他们的灾难,同时也是神祇们的灾难。

    而他们这些凡人最后只有依靠自己的努力,才有可能幸免于难。

    然而此时却已经为时已晚……

    数千年前,亚尔夫嘉德是由精灵主神特拉玛统治的城市,在神祇毫无缘由地销声匿迹后,这座城市依然保有亚尔夫海姆的政治和经济中心地位。

    由于发展的时间最长,亚尔夫嘉德也是整个亚尔夫海姆最多精灵和龙族居住的大城。这裡数以十万计的精灵,直到异界怪物降临之前,都以住在“最接近神祇”的地方为荣。

    当然,这本身其实并不是什么太值得诟病的想法。在现代,顶多也就是“都市人鄙视乡下人”这种程度的观念而已,更何况这座城市也确实拥有最悠久的历史与最丰富的文化。

    但这种在当代亚尔夫海姆人眼中不值一提的观念,却在神祇现身后,成了最致命的病灶。

    因为在神祇现世后,盲信者和狂热崇拜者迅速成为了亚尔夫嘉德的主流。

    这种文化,使得神祇败亡后所催生出的煞化神躯,几乎不费吹灰之力地便毁灭了对神祇没有丝毫防备的亚尔夫嘉德——尽管曾有人呼吁过要警惕“復生”的神祇,但佔据主流的盲信者们根本不吃这套。

    相反,他们甚至还有不少人在欢欣鼓舞地庆祝神祇竟真如神话故事中那样死而復生了。

    虽然在少数懂得战斗知识的法师帮助下,许多的市民得以逃出生天,但上万精灵和一百多头龙族的牺牲,依旧给亚尔夫海姆人造成了沉重的一击。而指挥中心的毁灭,更让精灵们难以重新组织起有效的反抗势力。

    精灵们以氏族为中心,各自与异界怪物进行着抵抗,而妖精依附精灵,成为各地传递讯息的信使。龙族则是像候鸟一般四处迁徙,听说哪裡的怪物少,就到哪裡生活一段时间(龙族当时没有‘組織’或‘政府’的概念)。

    这种的混乱情况一直持续了近两年,直到卢恩斯库尔院长萨莱冬、月盈花妖精族长努努,和亚尔夫哈根精灵长老摩恩奇菈三人,在被称为花园城的亚尔夫哈根重新建立新亚尔夫嘉德(国名),并成立联合长老会作为指挥中枢,引导各自种族的人民入驻后,才渐渐恢復正轨。

    重振旗鼓后,亚尔夫海姆人开始迅速修復世界漏洞,同时展开夺回亚尔夫海姆的第二次异怪战争。

    第二次异怪战争从一开始,亚尔夫海姆就一直处于极大的优势之中。

    在三年内,三族陆续从异界怪物手中夺回包含亚尔夫嘉德和卢恩斯库尔在内的多数主要城市与据点,同时也修復掉大半裂隙,并逐一歼灭了所有復生的神祇。

    当时眼前情势已然一片大好,光復之日更是近在眼前,长老会甚至已经有馀力让萨莱冬组织研究团,前往中土寻找空间裂隙的根本成因,以永绝后患。

    ——半年多前,北欧出现大量空间裂隙时,龙族并非与煞魔同时出现的,而是早就在极北的无人荒原建立了固定的研究据点,并且已经暗中处理过几次中土世界的空间裂隙。

    然而他们所没有预料到的是,神祇殒落所萌生的问题一直如附骨之疽般,暗暗等待着爆发的契机——失去信仰的精灵和龙族狂热者,竟在没有任何长老会高层察觉的情况下,暗中形成了一支扭曲的黑暗教派!

    这些宗教狂热者在铸下大错后,虽然没有被联合长老会问罪,但在社会中却总是受到嫌恶和唾弃的。

    这种社会压力与强烈的自责感,导致不少人在心灰意冷下,选择自我了结,但也有少数人反而更加固执地崇拜起诸神。

    诸神已死?那么便崇拜那些神躯碎片吧!

    扭曲的教派以那些被击碎的神祇残肢和肉块为圣物,暗地裡培养煞魔、积累实力,准备对亚尔夫海姆发动致命一击。

    遗憾的是,没有任何人对此事有过警觉,他们只是以漠视和冷淡来惩罚这些宗教疯子,并忽视了他们所有的鬼祟举动。

    就在每个人都畅想着恢復以往无忧无虑的生活时,噩耗,突如其然地席捲了整个亚尔夫海姆。


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