第四卷 《神亦·玄圃》/第四十三章 盛会-《神亦星编》


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    第四十三章/盛会

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    几日之后,昭岩奉楚王之命,从军中选了一队人马,赶赴洛京,去了结因那颗陨星所起之纠缠。

    正是年节之后不久,寒气仍劲。一路上,昭岩领着这队人马踏冰履霜,赶赴洛京。这队人马都是昭岩从国都护卫中挑选出来的,虽人数不多,却都懂得阵战,一路上也都是旗号严整,颇有阵势。

    不过,昭岩还很年轻,从未出使他国,更未到过洛京,对朝觐周天子的仪节更是所知有限。虽说正在洛京的辛老将军曾随先王朝觐过周天子,可以为昭岩指点,但令尹怕昭岩路上举止不当,有失国体,更在各国那里落下不敬周天子的口实。于是,楚王按令尹的建议,挑选了一名护卫长,一路指点昭岩,以保他举止妥当。

    昭岩一路走来,经过不少小国大城,所见到的城郭器物民风礼仪都与楚国有异。昭岩这才深深明白了令尹的担心。不过,昭岩也因此不解,为何各国与楚国之间会有这么多的差异。

    这天,趁着歇马慢行之时,昭岩向身旁的护卫长问起心中的疑惑。

    护卫长看了看前路,慢慢说道:“将军,这件事属下正好听闻过一些。不过,其中缘由说起来可就真是久远了。前朝末年,商王荒淫,性德堕丧,肆意残暴,荼戮臣民。周文王演河图而窥天意,遂命周武王顺天意民心,愤起杀伐。周武王兵至河津,有八百诸侯不期而会,如雁翔集,如鱼连贯。周武王遂直胜牧野。

    商王兵败后,举火自焚,宝库尽失于战乱之中。殊不知,有一处商王宝库,因荒弃已久得以幸免,那便是‘归藏’。于是,归藏遂为周武王所得,藏于周王室。后来,周公旦读演之下,发现归藏与河图竟有佐证之效。周公旦由此益信,性德王民,文德王国,乃修礼仪以化民,欲求治世升平。由此沿河之地,昔日周王分封之诸侯,自齐鲁以至晋秦及诸多小国皆行周礼。然而,沿江之地,自蜀楚以至越吴,虽顺周礼,却仍有留存殷礼。”

    昭岩说道:“周武王兴兵伐纣之事,我也知晓。普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。既然楚国与各国一般,都已受封诸侯,顺认周法,却为何又执礼有别?”

    护卫长接着说道:“这个嘛,一来是因为习用已久,不愿更改。二来,传说是因为一件早已遗失的商王宝器。”

    昭岩问道:“什么宝器?如何遗失的?”

    护卫长说道:“这些,我也不清楚。只是传说,失国之后,商人便以烈火铸币,将这宝器的秘密藏于其中,流通世间。沿江诸国都明白商纣王是自取其败,周武王伐纣改朝也是承天意合民心。但是,碍于这件宝器的缘故,我楚国才不愿尽废殷礼。也正是碍于这件宝器,周武王将王室子弟及功勋之臣分遣各地,封侯建国,以图长久。”

    昭岩不禁说道:“一件遗失已久的商王宝器,却有如此大碍,看来这件宝器着实不凡。”

    护卫长说道:“是啊。昔日三川之地先后震动,周王室为赈灾消耗颇大。久之,镐京难御西戎侵袭,为犬戎所破。周平王这才迁都洛京。楚人的行止仪节与周礼有所差异,将军觐见周天子之时务必当心,言行举止间应当多多效仿辛老将军。虽说周王室日渐衰落,诸侯时有不朝之例,但我等却不可惹出什么言语,为大王增添烦恼。毕竟,自楚国日渐强大之后,我们的敌国也越来越多。”

    昭岩摸了摸右臂的伤处,点头称是。
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