第四卷 《神亦·玄圃》/第五十二章 辰语-《神亦星编》


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    祭族长老和巫母相互看了看,似乎是在商议什么。

    最后,巫母开口说道:“本来,我们打算以后再说此事。既然将军此刻问起,正好楚王也在此,便都透露了吧。也好叫楚王知道,舍此传国玉琮可以无悔。将军此前一再问起与那五玉相关之物,就是那件失落已久的商王宝器。”

    昭梦说道:“不错。不知那件商王宝器到底是何物啊?”

    巫母叹道:“那便是,九鼎。”

    楚王和昭梦都不禁一怔,一起失声说道:“竟是九鼎。九鼎竟失落已久。”

    巫母继续说道:“那死生璇无故坠至昆仑海,裂分四散。有九块东飞,降地后,其灵力化入山川矿蕴。此后,风雨播扬,草木繁茂,物盛民丰,遂有唐虞之世。然盛极乃患,终至于水积成祸。大禹受命治水,踏遍海内之土,自昆岗以至莱梢,达毛疆而涉海表,感应到有灵气蕴畅于山脉水理之中,便是那死生璇所碎化。大禹依其理,划天下之地区为九州,盟于一邦,并赐散五玉于四方纯良之族以化民,长保治水之功。而昔日神州曾发生一场昆初之战。伏羲女娲于此战之中得天命之力流贯,可驻颜长寿。伏羲于此战之后以规尺盟族,又感祭族之教而定六十四卦序。又三百年后,有天外魔物坠落别山撞碎不周柱。魔物在撞击中析华,沁入矿脉,污染了死生璇之灵气。想犸受命追踪魔物碎片,紧随而至。在犸王骊齿带着伏羲女娲和规尺离开后,剩下的想犸卷入了炎帝黄帝与蚩尤的大战。之后想犸化形秘音监又与大禹达成一项交易,将轩辕剑之匙借给大禹。这件曾帮助轩辕黄帝打败蚩尤的武器再助大禹经天纬地治水成功。大禹乃诏普天下之民,奉献金铜,铸造九鼎,以象九州,以证此盟,同时禁锢魔质。借此机会,秘音监从祭族手中讹诈了从迪尘窃取出来并借给炎帝用于治病的宝鼎——神农鼎,以做九鼎之模型。经过一番较量,秘音监与祭族达成妥协,共同在九鼎上记述了一段等待被述说的秘密——海图与崆峒印。而游隐于梦境的晶鸿雯姝通过涉影之牖,留下了指引海图秘密的线索——牵荒帆与双鱼玉琮,以及关于十大神器的零散传说。”

    楚王说道:“等等,轩辕剑,神农鼎,崆峒印,那不正是传说中的十大神器之三吗?”

    巫母说道:“正是。”

    昭梦问道:“何为十大神器?”

    楚王回答道:“那便是,轩辕剑、东皇钟、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。”

    祭族长老说道:“诞生于第二宙的十大神器蕴含着缔造宇宙的十龙之力。它们流传到人类的传说中后分别被叫做东皇钟、崆峒印、昊天塔、盘古斧、轩辕剑、伏羲琴、女娲石、炼妖壶、神农鼎、昆仑镜。在终结第二宙的荒劫结束后,侥幸熬过了荒劫的神器守卫者‘十氏’还没有从虚弱中恢复过来就被荒劫之忆扭曲了神智。变节的守卫者十氏趁龙眠之运瓜分了神器,逃离十园,藏匿起来。神器的分离影响到了龙力之间的团结。龙力开始感应不到群体,逐渐孤独沉寂,就像燃烧在火炉中的炭被一颗颗分开后就慢慢熄灭冷却了。宇宙的超越平衡也随之面临着威胁。与此同时,窃据了神器的守卫者十氏一面研究着神器之秘,一面觊觎着他族之物。贪婪引发了无尽的战争,污染着宇宙的祥和,引起了时空结构的噪荡,导致无数的星辰从毁灭中再生,又坠入了毁灭。龙眠之运结束后,从沉寂中苏醒的龙力渴望群体感应,对守卫者窃据并滥用神器试图控制龙力的罪行十分愤怒。‘十罚之战’降临,十氏被狂暴的力量一一抹去,几乎不留痕迹。十大神器随之散落到了大荒的一些不起眼的角落,寻找新的守护者,延续第三宙的天命。”

    昭梦转而问道:“那九鼎又如何会失落了呢?”

    巫母叹道:“如此重要之宝器,岂敢轻动。它之所以失落,自是有无上玄机。”

    祭族长老说道:“大禹治水之能可谓太平无偏,治水之功可谓被及苍壤,四方之民无不感赞义舍,所献金铜都是无与伦比之矿料,正是蕴涵死生璇之灵力的璇精铜。大禹抚拂所得矿料,一时心通浩瀚,似获神授天传,乃体之以璇精铜,范之以轩辕土,烧之以龙烻炭,刻之以祝融火,淬之以凤唾英,将洪荒宇宙之诸奥秘铸于九鼎,以为聚民布政之神器。世人收残存范模之余,记其符印成书,道做皇极天数,世称洪范九畴。”

    这时,祭族长老转而问楚王道:“楚王先前于言语间说起九鼎之约。楚王可知何为九鼎之约?”

    楚王叹道:“说来惭愧。此事本乃楚王代代独传之秘,只是很久以前就模糊不明了。”

    祭族长老说道:“九鼎之约乃是一项失落已久的债务。”


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