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    第三十四章/另一类疯子

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    在那股灰暗势力眼里，杨螟就是他们物色了许久但总是找不到的那个最满意的试验对象。

    要解释这些，就要先说说这股灰暗势力的身份了。

    在编星者看来，在昆初人类看来，这股灰暗势力是最为邪恶的人类，是比黑暗大罗都还要可怕的邪恶势力，几乎比肩魔宇魔种这样的邪恶对象了。是的，这股势力是由人类组成的。人类之中居然还出现过这样的邪恶势力。这就是世界的吊诡，也是人性的吊诡。人类如此热爱仁善，但其本性之中却与生俱来存在恶，甚至是邪恶。九鼎给人类带来了冶魂神方，却也将恶性染进了人性之中。万幸的是，这股势力并不强大，可以说很弱。只不过，这股势力将会以另一种方式，从另一个向度，对人类的文明，对仁择远征，产生意想不到的影响。而这些影响的中介媒就是杨螟。

    杨螟的命运因此犹如蹦极，三入地狱，三上天堂，终落尘壤，得其安息，花开渺香，其一生可羡，可耻，又可敬，终与诫氏三兄弟为伴，聆法语于诸佛座前，得大自在。

    昆初人类以前就知道这股势力曾经存在，只是不知道这股势力至今还没有消亡。昆初人类从来都将这股势力看成是最接近魔鬼的势力，并列为绝不赦免的对象。在昆初的法例之中，在古五星之国留下的法典之中，这股势力的成员都必须被判处极刑，绝不赦免，而且跟其邪恶作为相关的所有一切痕迹都必须抹去，丝毫不留。这股势力就是由那些狂热偏执的痴迷于魂器研究的生理研究员组成的。

    自古五星之国时代起，法典之中就明文规定，禁绝一切与魂器有关的研究，违者处以极刑，永不赦免。然而，狂热的研究欲望在某些时候走向了反面，成为了接近于瘾症的变态精神，以至于再严酷的法令也阻止不住不安分的精神触角。自人类进入智能时代之后，准确地说是自人类进入文明时代之后，对灵魂的崇敬和好奇就一直是人类最为深沉的渴望。从究极上来说，正是围绕着这一最为深沉的渴望，正是对灵魂的崇敬和好奇在智慧的引导下疏展开来，这才有了人类的文明，有了那么多的艺术和科技，有了那么多的发明创造和艺术成就。从本质上来说，灵魂的奥秘就是人类起源之谜的奥秘。人类之所以成为万类之灵长，不是因为身体，而是因为灵魂。只是，凡事都有个度，过度了就会走向反面。在大熔融灾劫之前的人类文明史上，就时不时会出现探究灵魂奥秘的案例。在大熔融灾劫之后，更是出现了一些狂热的新式研究者。在昆初人看来，与其说这些人是研究者，还不如说是疯子，另类的疯子。

    在必风港学会的术语之中，会员们用古楚时代的语汇——巫，来做为对这类疯子的正式称呼。这些被称为巫的另类疯子们秘密地进行违法研究，研究关于灵魂和魂器的秘密。而必风港学会则秘密地研究过这些另类的疯子们，并给他们做了大致的分类。至于必风港学会为何不检举揭发这些违法分子，或许是出于智慧绝伦者的惺惺相惜吧。总体来说，必风港学会还是以一种较为客观的立场来看待这些疯子的。在必风港学会的秘密文献里，这些疯子被划分为不同的类别，大致是三类，分别叫做灵巫、魂巫、生理巫。必风港学会的前代高阶会员们认为，灵巫心地可称光明，研究方式也甚为正派，以高尚的精神探究为主，生理巫的诉求则有逾越伦理之处，研究方式也多有不当之处，而魂巫的表现和诉求则较为居中。

    实际上，必风港学会也有他们的好奇，也对灵魂问题怀着深深的好奇。相信每一名正常人类都有这样的好奇。而在对待这些另类疯子的问题上，曾经的必风港学会所秉持的大概就是一种螳螂捕蝉黄雀在后的态度，放任那些另类疯子们秘密地研究，而必风港学会则在后面观察那些疯子们的研究成果，择善而珍，遇恶而检。

    然而，事情不可能永远波澜不惊。终于，昆初社会注意到了这些另类疯子的存在。很多疯子，尤其是那些生理巫，都被必风港学会暗中拱出，受到了法例的惩罚，被判处极刑。只不过，这些极刑犯不能在昆初执刑，必须交由昆外远征军，带到远离昆初的荒芜星球上执行刑罚。在转运期间，这些罪犯都关押在昆外远征军的宇航器监狱里。许多的魂巫和生理巫都被逮捕了，一部分灵巫也被逮捕了，剩下的灵巫被迫放弃了自己的研究，并当众选择了自我放逐，永远居住在昆外远征军设在酷典星的悔罪监狱里。不过，灵巫们的研究文稿却没有全部被消灭。必风港学会秘密地转移了一部分灵巫的研究文稿。还有一部分灵巫的研究文稿辗转流入了隐士群体之中。隐士们不愿意从事这方面的研究，但出于宽容的态度和宗教的情怀，保留了部分文稿。
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