第六章 那才是原来的历史吗?-《蒸汽之国的爱丽丝》


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    “不过,这和你找我来话,有什么关系呢?”圣夏莉雅轻轻抚摸着羊柔软的毛发,细长的眼睫毛下是一双明亮的眸子,此刻带着些许的困惑。

    森林的树冠太浓密了,各种各样的叶子将头顶遮挡得密不透光,因此月色只在枝叶的缝隙间静谧流淌,林间则完全依靠苔藓的微光照明,但想必那些灌木植物和满地的落叶都不会有什么意见,因为当牧羊少女出现在这里的那一刻,它们便见到了另一轮月亮,同样的优美,同样的典雅,好似妖精们在月华下铸造的宝钻。

    林格一时有些怔神,直到圣夏莉雅呼唤他的名字才回过神来,他颇不自然地扭过头去,避开了少女的视线,回道:“因为我想知道,在世界的历史被篡改之前,它到底是什么模样的?”

    圣夏莉雅歪了下脑袋,没明白他的到底是什么意思。

    林格解释道:“在我们目前已知的所有地球哲人中,年代最久远的应当是古世纪时的文艺复兴四先哲了——当然,或许更古老的时候也曾有过其他哲人,但我们目前尚未知晓,因此不纳入考虑——所以我想要知道,在四先哲掀起文艺复兴、头一次开始引导并修改镜星世界的历史以前,我们这个世界,原本应该是什么模样的?”

    文艺复兴对世界历史的影响母庸置疑。

    但丁建立古典文学研讨会,带来了话剧、歌剧、新体诗等多种全新的文学体裁,改革了镜星世界的文学体系,同时涉及美术、凋刻、音乐等多种艺术形式,使原本专注于宗教题材的艺术逐渐转向人类与文明本身,即第一次文学改革。

    柏拉图建立思辨贤者会议,引导深受宗教影响的原始哲学体系逐渐发展,带来了朴素的唯物主义、禁欲主义、伦理主义与虚无主义等,掀起第一次哲学思潮。

    马丁路德开创信义神学派,倡导因信称义,反对野蛮残酷的祭祀体系与纳贡形式的宗教剥削,得到了不少底层信徒的响应,在东西大陆均有广泛影响,即第一次宗教改革。

    加利略成立“体运行会”,指出脚下的大地实则是一颗星球,首次以“镜星”命名,同时观测太阳、月亮与诸星辰的运行轨迹,绘制星图,以此为基础编写了文明史上头一部通用历法“体历”,亦称为大陆公历,从此两方大陆不同国家皆有了统一的历法,是文学界的重大突破,此后以体历诞生的那一年为公元元年。

    迄今为止,人类文明仍然在享受着他们留下的遗产,所有后来者,都应向那四位伟大的先哲致以敬意,哪怕早已知道真相的林格也是。他或许不知道这些地球哲人暗中引导历史的目的,却可凭着自己的判断,认可他们为文明所做的贡献。

    但是,在四先哲带来文艺复兴之前,世界的历史又是什么模样的呢?

    “体历出现前的那段时期,被称为古世纪。这一时期十分混乱,战争频发,国与国之间攻伐不休,争夺登临西陆霸权的资格。但历史的脉络依稀可见,不少出土的遗迹都可印证文明的发展轨迹,历史学家们的着作也为此提供了详实的参考,克利夫兰大师的《古代通史》为其中的佼佼者,他提及最古老的国家传承与最原始的宗教体制,无疑都与那位伟大的圣者图弥有关,而有一个问题是无论如何都无法解释清楚的。”
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