第二百七十五章:宗教与生命-《无限之巫师的旅途》


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    当新的宗教创立之后,江宁昭告全国告之,定义为国教。

    唐人们自然是群体响应,并且相继信仰,人手拿着一本江宁编篡书写,命名为‘真理之书’的经文。每日,早晚各自诵读其中一段的内容。

    相信经过时间的推移,真理教也会像天主教以及伊斯兰教那样,变得根深蒂固,深入人心。

    新宗教的出现,自然引起了罗马天主教廷的极大不满与警惕。

    虽然如此,但罗马并没有解决的办法。

    面对一人足以抵挡百万大军的巫师,再加上一头一百多米长的三首巨龙助阵。整个欧洲全部加在一起,也打不过人家。

    为此,这样罗马方面非常的气恼憋屈。

    就在这时,江宁的一封亲笔书信送至罗马教皇手中。信中的内容,自然是提及了宗教信仰的问题还有今后的势力范围的划分。

    江宁提出,将以唐洲,忻州地区的环地中海范围以及法兰西、伊比利亚半岛、那不勒斯以及北非划入势力范围之内。今后,上述地区都是他的宗教输出的地点。罗马天主教不得干涉,也不能以各种借口阻挠。

    而对于罗马的势力范围,将以法兰西为界,以亚平宁半岛除那不勒斯与西西里岛为界。包括巴尔干,西欧中欧以及东欧,划入罗马天主教的势力范围,同样的唐人也不会阻挠。

    趁此机会,江宁正式提出了对于西西里岛以及那不勒斯地区的主权宣示。宣告这两个地区,为唐人的领土。罗马必须予以承认,同时全欧洲也必须予以承认,今后不可以各种借口觊觎等等。

    面对强横以武力威胁的江宁,罗马方面敢怒不敢言,自然是签署了协议答应了江宁的全面要求。

    至于,对于西西里岛与那不勒斯(那不勒斯王国的版图)宣称,欧洲自然也予以承认并且签署了协议文件。

    东罗马帝国也就是拜占庭,面对江宁的这种强行索要也只能答应。依照江宁的要求,率先迁徙走了西西里岛上的人口。

    江宁随后,迁徙了五万人口定居这里。

    之后,为了给唐人营造一个良好的生长环境。

    江宁强行的在伊比利亚半岛,以及北非进行宗教输出。勒令这些地区的人,必须无条件的改变信仰。中间,自然发生了冲突与流血事件,不过都被江宁彻底的镇压了。

    当一头一百多米长的三首巨龙飞临到上述地区以后,无论在怎样坚固,牢不可破的信仰,面对这种神话之中的生物,也只得偃旗息鼓。

    毕竟与各自教义之中的神相比,不论他们姑且存不存在。

    眼前新的宗教之中,可是明明白白的存在着这种传奇性的生物以及那位法力无边的强大巫师。哦,目前他已升格为神。

    自古以来,宗教的传播,必然伴随着流血事件。
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