第九十二章:《河图》-五行-《大周守藏史》


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    大周守藏史大庭旧话第九十二章:《河图》-五行无人关注莫的心思。

    此间,与风允论道,欧冶紧张不已,其思索再三,才道:“风君可知晓万物有灵,这剑亦有灵!”

    “剑,不仅是武器,亦是生灵!”

    “上天有德,赋予宝剑灵性,我亦称之为剑魂。”

    万物有灵?

    剑亦有灵?

    “剑魂?”

    风允奇异,这铸剑之术莫非是缔造生灵不成?

    观看其龙渊,风允恍惚。

    刚才之亲切,既为灵也。

    不过…

    风允思索,脑海中以种道-《河图》,疯狂推演。

    何为灵,为何会有灵,灵之何用?

    河图之上的黑白之点不断映照,传递出五行流转,阴阳互补之态。

    风允有所悟。

    文气暴发。

    只见黑夜之中,文气升腾,化作河图虚影,笼罩四周。

    欧冶不明河图,但见到其虚影,心头亦然震震!

    将与莫只觉眼前一晃,耳边一静!

    一道道文气所化的篆文,浮于半空。

    随之,风允之声如同天降——

    “万物有灵,亦是万物之气,万物之表也,万物因气而起,五行相生,阴阳交替以成其表。”

    “其金石于土形变而孕,水从石金石中凝聚而出,木以水而萌芽,火以木而燃之,火熄而有灰烬,聚之又为土也。”

    “其五行之间,又有阴阳二者,阴盛阳衰,阳盛阴衰,以表五行之阴阳态……”

    “有灵有气,实为其生生之物,初始为种,在其生长中聚气养性,或若杜若之美,或成茅草之韧……灵,万物内敛之气,外在之表也。”

    其声不重,却叩击心神。

    “……”

    欧冶望着风允侃侃而谈,自己却张嘴不知何语。

    他眼中满是迷糊。

    他不过是以冶炼之工,非文道之人。

    其更注实际。

    他欲说之事,皆从实践中来。

    风允此番异相,他不敢乱言。

    良久,风允这才停下。

    《河图》或是《洛书》皆有五行深意,而欧冶的万物有灵之说,给予风允很大的启发,让风允能一窥《河图》,领悟五行。

    随即风允望向欧冶。

    一礼后道:“今日闻万物有灵,感其龙渊之气,允有大收获,此番多谢欧冶先生。”

    这万物有灵之说,亦恰合这巫医蛊术!

    蛊,阴阳五行之妙……其取天地之物,以阴火成蛊,下蛊入身,行五行拟态……

    风允来自后世,或多或少都有五行之见解。

    知晓这人之身躯亦有五行。

    而风允的巫医蛊术,之前只是理论,而所缺的就是如何化万物为蛊!

    万物有灵,正是此解!

    欧冶讷讷,他似乎并未做什么。

    “咳咳…”感受心口的寒意,欧冶面色微恙,但还是道:“风君,我想说的并非这……阴阳五行?”

    阴阳五行学说,虽上古既有,但真正成为显学,广而有闻是来自后世邹衍之阴阳学派,风允略有听闻其学派,却无深入,此时也不过是依照《河图》的一番见解。

    但这样也超出了三人所了解的范畴。

    除却欧冶外,干将与莫听之混混沌沌。

    而欧冶仔细聆听,又与自己冶炼相对,才有所猜测。

    这倒是风允之误。

    “告罪,允今日在安氏部族得一巫医之术,其中亦有阴阳五行,现又听闻万物有灵,遂心有所感……”

    风允如今,却是想听一听铸剑之术,以此拆析铸剑的万物有灵,一展蛊之万物有灵。

    欧冶闻之,道:“风君大才,学而思,思而序。”

    风允微微摇头。

    看向欧冶心口的寒气。
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