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    卢敏代父择徒，自然格外仔细。早先便喜刘备相貌端正，风姿不凡，如今又看到刘备一手古朴的隶书，心中更添几分满意。刘备的籍贯卢敏看过了，刘备的祖父和父亲都曾入仕，祖父甚至被察举为孝廉，官至东郡范令。涿县就这么大，楼桑刘家在此延嗣二百余年，卢敏作为本地人，哪里还不清楚刘备是哪一枝的子弟。

    刘家兄弟，双双通过考核，一个是淡定从容，一个是质朴活泼。不由得卢敏心中暗叹：不愧是天家血脉，哪怕是势微百年，也有如此毓秀的弟子出现。

    刘备终究是没有动母亲的体己钱。不是他不给，是卢植没收。因为办学的一切费用被那些心怀鬼胎的涿郡土豪们和地方官员给无偿赞助了。

    自董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术以来，儒家学说正式成为官方学说，在大汉盛行了数百年。到得如今，有名望的儒门传人，皆是以推广儒学为己任。如今官学势微，私学兴盛。为了儒学的传承，儒者们对大户人家的捐助向来是来者不拒的。像郑玄，一代宗师，门徒数千，要是没人赞助，靠收点束脩早就倒闭了。哪能教书育人的同时还能注遍五经？

    卢植的办学费用被人们争先恐后抢着上门来赞助。捐资助学的大户人家，捐助落得好名声的同时，也让子弟有了一个拜入名师门下的机会，赞助得心甘情愿，只嫌卢师收得少。

    再一个就是地方官了。地方官对兴教办学从来都是兴致高昂的。这个小农经济的年代又不用追求gdp，父母官靠什么获得政绩？无盗匪纠纷无命案，能按时完成税收任务，人口能够持续增长。完成这几点，这便是不得了的超级政绩，可惜，这几乎是不可能的。

    无盗匪命案还好点，严加监控防守，实在不行还可以来个瞒报。税收和人口增长，着实是个蛋疼的问题，21世纪了都还有人欠税逃税呢。至于人口，太平时节还好，一遇上天灾**，黔首不是成了流民就是成了权豪的奴仆。那么，替天子牧守一方的官员们便只能在教化上下功夫了。

    办学校，兴教化。倡导百姓男耕女织，遵守秩序的同时，再出几个读书种子，那便再妙不过了。汉代没有科举，那么要入仕，除了以父兄余荫者外，那就是察举了。汉时的天子经常下诏让公卿郡国使举贤才，还屡派使者咨访名士。当然，你要有自信的，也可以直接上书朝廷自荐。卢植就是以布衣身份上书大将军窦武而引起关注的。此事此处不表。

    察举，科目很多，孝廉，茂才（秀才），贤良方正，明经明法能知兵的，天子通通都要。而且每年都有机会。孝廉和茂才都是岁举，每年选拔一次，但别忘了其他的都可以特举呢。所以，有这么个机会，地方官们还不得牢牢把握住啊。治下多为朝廷输送几个人才，这份功劳谁也不能抹杀。升迁那是迟早的事。

    土豪们捐了钱，地方官比钱比不过土豪，地却多得是。拿着县城地图看了看，便把县学“暂借”给卢植了。

    刘备知道这一切后，不由感叹当今学风之盛。有如此多的自觉主动推广学术思想的学者，怪不得有汉一代，儒学大兴。不像某朝，把关乎兴亡的教育当作一个产业来做，只在乎阿堵物，于是上至教授，下至学生，皆沾满一身铜臭。拜金主义盛行的同时，学术传承却几乎断层。再想移风易俗，再使风俗淳，却不知道要等到何年何月了，不由令无数有识之士扼腕叹息。

    卢植郁闷了，喂喂喂，我还要回洛阳注经好不好，没说在涿县长待啊？没办法，土豪和官员们行动太迅速，卢植憋到嘴边的话又憋了回去。

    此时的刘备，便带着刘恪在这学苑里边走边瞧。刘恪看着学苑道：“五哥，这地方可还真大。县里还真舍得啊。“

    刘备笑着点拨自家弟弟，道：”有甚舍不得？如今可比不得当初，阉宦弄权，从朝堂到郡县乌七八糟，县学早就荒废得差不多了。有条件的要么出游寻访名师，要么重金聘请西席。像那些世代簪缨的世家豪强们都是家学渊源。谁还把子弟送来县学？像咱兄弟俩，不也是在自家族学启蒙的么？
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