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    此言一出，堂上顿时一片肃然。儒家有三不朽之说。诸人争论得如此激烈，还不是想自己一身所学、自己的道统得以流传后世，而不像有些学说一样，断了传承，就此湮灭于世间？

    是以儒家各支都在争，从官学到私学。从朝堂到地方。更有许多儒者，一生不仕，专心教书育人，为儒道传承耗尽一生心血。先帝为何刊定熹平石经，还不是因为太学生剧增，而儒家各学说忿争不休，于是才召诸儒正定《五经》，立之于学门？

    自古以来，官府的力量和资源，便远远要胜于私人。要校经书，要刊立石碑，所费人力物力不知凡几，诸儒便纵有不菲家资，要想如朝廷一般，那却是想也休想。要知道，别说刊石碑了，就是他们所授弟子诸经，都是一笔一划，抄写而成的。可见艰难。

    如今刘备说要把他们一身所学，刊经以传世。顿时便把他们给震住了。这简直是天上掉了个超级大馅饼啊。可是，一生之愿望就这么简简单单的实现了，可能吗？

    最先提出质疑的，不是别人，正是刘备的恩师郑玄。郑玄一捊白须，道：“玄德，老夫一生著述不辍，字句几近百万，以青州一地之力，而刊诸儒之学说，可乎？”

    郑玄这一说，沉浸在喜悦、幻想之中的诸儒们清醒过来了。是啊，熹平石经调动全国之力，花费无数，历时九年方成。而你刘备竟然想以一己之力，来刊诸儒之学说，就算你是超级大土豪，不缺钱粮工匠，不过这得弄到什么时候去？搞不好石经未成，自己却先驾鹤而去。

    于是便有人开言道：“刘君侯之美意，我等感激不尽。然则石经耗时日久，我等恐不能在青州久居……”在青州滞留个三、二年没事，可你这石经得弄到什么时候？每人都有一大摊子事，不可能在青州待个十几年是不是？

    诸儒纷纷附言称是。刘备何等人，诸人话语之中未尽之意一听便知。于是刘备便朗笑道：“好教诸公得知，备虽愚钝，却精于格物之道。昔年任职洛阳之时，亦曾数番观摩熹平石经。赞叹之余，却又不免感慨。经书传承不易，自古至今，或竹木、或帛纸，然则皆易损毁。至先帝时，方有熹平石经之盛举。此经一立，虽经风雨而千年不毁，乃我儒家大幸也！不过石经虽好，却不如竹简帛书等便于携带。是以当时士子贤人，不远千里，不顾山高涧深，跋涉而来。一时之间，石经之下，摩肩接踵，放眼望去，皆是儒冠……”

    诸儒思及当年盛况，不由相视一笑。旋而又想，当年之风流盛事，如今烟消云散。国朝命运多舛，还不知将来如何。一念至此，又不禁忧心忡忡。

    只见刘备清朗的声音于堂中响起：“我曾于京中，见士子儒者差人以湿纸或白布覆于石经之上，以软刷刷平，使其紧贴石经，而后以布包蘸墨轻捶之，揭纸而成黑底白字，时人谓之拓本。于是整理成书册，随身携带，方便至极。是以我心有感触，若有一术可使诸多经传迅速成文，整理成册，无复抄写之繁琐、错漏，岂不快哉？

    我苦思良久，方有眉目，便逢乱起。数年来戎马倥偬之间，亦召军中匠人数试之，所获颇丰。后奉圣命，出牧青州，闲来无事，便召巧匠多番试验，经过数番改良，终得印刷之术！

    诸公，此术将一改经书非勒石刻记便需手抄传世之历史！五经印刷成书册，数日可成！”
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