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    这其中，感情最复杂的就是那些俘虏，本来以为会受尽歧视，但官府贷给大家钱粮牛马，贷给粮食，还派人帮忙修建茅屋。

    过去大家孤苦无依的，一家大小有了上顿没有下顿的，现在至少有了希望。

    大家纷纷保证，种地虽然辛苦，但逃荒更加辛苦，饿死的尸枕相籍，那才叫辛苦。

    除此之外，有两三个男孩的，都希望其中一个出去当兵，虽然军队考核非常严格。

    大家常常询问军队何时扩招，若是参军成功，有5两银子安家费，最初三月有1两银子的军饷，转正后则被提为1两5钱银子。

    若家里面有一人参军，如此全家老少根本不需要向官府借贷粮食，自己也可以自力更生，在地方上扎下根。

    而杨轩则是另外一番心思，过去募兵不管什么身份、职业的，只要是一个人，只要身强力壮的都应募入伍，简单是非常简单，但就像王朝阳部一样，不是闹出兵变吗？

    现在县下面建立乡公所，加强对地方控制，而这募兵也是如此。

    所有应募兵丁，并不是想来就能够来的，必须需要里甲长担保，乡长复核，是良家子弟，品性端正，方可够资格考核的。

    学兵伙夫月饷1两，正式兵1两5钱，有什么技艺的（如放铳、如射箭、骑马、或善于格斗厮杀）2两银子，这点银子在城里面不高，但对遍野乡村的农家子弟则蛮有吸引力的。

    正如杨轩所说那样，大家不能只看这一点兵饷，而要看未来出身，若战场立功可以提拔为小旗长、总旗长、百总、把总什么的，这可好过在家里南朝黄泥背朝天。

    这当兵的，家里免除一人丁赋免除劳役，你家有人外出当兵，本来就服了役，这丁赋劳役什么的，主要是对那些没有服役的家庭。

    当兵之后，若战场立功，若将来退役，优先安排到衙役队伍，现在已经免除白役队伍，地方公差人数大增，需要大量公差。

    这些当兵战场立功的，当然应该得到照顾，应该给予奖赏，而公差则是一份奖赏。

    可能一些读书人对公差颇为鄙视，认为这是下贱人才干的，但民间老百姓则不同。

    正如《儒林外史》中描述那样，民众见到公差是称呼老爹的，翻译成南方话，那就是叫大叔，不论男女老少，都称呼李大叔，张大叔什么的，如此可见在民间那可以说威风凛凛，八面威风的人物。

    过去一些经常获得差事的公差一年收入可达数百两（儒林外史声言千两），现在公差收入也不低。

    正饷5两5钱，若加上各种提成的话，一年能够拿到30余两，这可比在家干农活轻松多了。

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