第六百五十四章 天道可畏,末法难-《我在现代创建钦天监》


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     book chapter list     赵启一言不发地领着队员们踏上了前往昆仑山深处的路途,这一路上,队员们的神情都显得有些凝重。

    直至此刻,他们仍旧一无所知,即将面对的究竟是何方神圣。

    然而,还没走多远,队员们便瞥见山路一旁摆放着几个箱子。

    这几个箱子,显然是昆仑军区的物品,可为何会出现在这里,队员们心中充满了疑惑。

    看到这几个箱子,赵启并未显出意外之色,他缓缓停下脚步,转向队员们说道:

    “把这几口箱子带上,它们将是我们对抗龙族的秘密武器。”

    队员们一听,顿时瞪大了双眼。

    仅仅几口不起眼的箱子,竟能成为赵启口中对抗龙族的关键?

    但此刻,队员们无人发问,纷纷上前将箱子抬起。

    这几口箱子,封口处都贴着一张符咒,且箱子两侧的把手都系着红布条。

    共计五个箱子,队员们很快发现,每个箱子上的符咒都各不相同。

    朱庆阳仔细观察了一番,发现这些符咒有的用于驱邪镇魔,有的则用于祈福保安,还有专门用于人和之用的符咒等等。

    五口箱子各不相同,队员们一时之间摸不清这到底有何寓意。

    见多识广,且在符咒方面颇有研究的朱庆阳,很快便想到了什么:

    “这五口箱子,似乎与古老的五礼相对应。”

    队员们闻言,纷纷将目光投向朱庆阳,关于五礼,他们似乎还是头一次听说。

    朱庆阳一边与韩风抬着一口箱子跟在赵启身后,一边沉思着说道:

    “古代五礼,是汉族礼仪的总称。

    祭祀之事为吉礼,丧葬之事为凶礼,军旅之事为军礼,宾客之事为宾礼,冠婚之事为嘉礼,合称为五礼。

    即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

    吉礼是五礼之首,主要是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。

    祭祀天神如昊天上帝、日月星辰、司中、司命、雨师;

    祭祀地祇如社稷、五帝、五岳、山林川泽、四方百物等小神;

    祭祀人鬼如先王、先祖,以及禘祭、春祠、秋尝等各种享祭先王、先祖的礼仪。”

    队员们还在消化朱庆阳的话,朱庆阳的声音便再次响起:

    “嘉礼是增进人际关系、沟通联络感情的礼仪。

    嘉礼主要包括饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、飨燕之礼、脤膰之礼、贺庆之礼等。

    而宾礼是接待宾客之礼,军礼是军队操演、征伐之礼。

    至于我和校尉抬的这口箱子,似乎代表着凶礼。

    凶礼是哀悯吊唁忧患之礼……

    凶礼以丧礼哀悼死者;以荒礼哀悼凶年饥荒;以吊礼哀悼祸灾;以襘礼哀悼被围困战败;以恤礼哀悼遭寇乱。”

    朱庆阳的话传入队员们的耳中,让队员们有些不知所措。

    关于五礼之事,他们之前从未听闻,因此更不知道其究竟有何用处。

    好在此时,赵启轻轻点了点头,也算是对朱庆阳的猜测给与了肯定。

    这下子其他队员们才终于明白,这五口箱子真的代表着古代的五礼。

    然而这五礼与龙族有何直接关联,队员们却想不明白。

    随着一行人深入山中,原本聚集在昆仑军区上空的劫云,此时也随着赵启的离去而消散。

    许久未见的阳光终于再次照耀在昆仑军区上,可此时的昆仑军区,却已变得空空荡荡。

    陈瞎子坐在灵宝阁前,虽然双眼失明,却仿佛真的能看见一般,缓缓抬起头迎向阳光。

    而在陈瞎子的身上,萦绕着一股玄之又玄的力量。若是队员们在此,定能感知到,这股力量与烧饼书上的那股力量如出一辙。

    天下灵宝各有其灵性,相比一层灵宝阁的针锋相对,二层灵宝阁就显得安静许多。

    尤其是烧饼书,深藏天地变化之奥秘,自然也就超脱于六道之外。

    不过近来,陈瞎子似乎与烧饼书走得很近,一人一灵总会探讨一些外人根本听不懂的话题。

    以至于现在陈瞎子的身上,都开始散发出烧饼书的气息波动。

    明明陈瞎子身旁无人,但此时他却幽幽地开口了:

    “他们此次前行,是吉多凶少,还是凶多吉少?”

    看似自言自语,但陈瞎子的耳中却传来了一个深沉老者的回应:

    “吉凶难测,无法预知……”

    陈瞎子深深地叹了口气,独自坐在阳光下,显得有些孤单。
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