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滚、勒、劈、挂、斩、卸、剪、采、掠、摈、伸、收、摸、探、弹、砸、擂、猛！
招招式式！
势大力沉！
看似刚猛到了极致。
但唯有诸葛真知道，或许王正一是一味刚猛，刚到极致，猛的没边，但阎闯却又多出诸般变化，各种奥义蕴藏其中，技法多变，种类繁多的刚猛，各类不一的刚猛，令人根本无从招架，无所适从。
一个长枪抖动。
一个赤手空拳。
诸葛真施展《天上人间》，剑法如从天外来，似是仙人降，飘逸到了极点，但却好似被两个人间莽夫按在地上爆锤，长剑止不住的颤动，每一击都被迫在进行力与力的碰撞、身体与身体的对抗。
如陷旋涡。
实难自拔。
“对！”
“就这样！”
“《天上人间》号称‘仙人剑’，我等人间武夫就要将仙人从天上拽下来，仙人堕凡不为仙，这就好打！”
“八卦者，乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满，用法金木水火土。”
“由乾始，至坤终，阴阳迭为消长，循环无端。”
“不能让他连起来，要破《天上人间》，要破这套‘仙人剑’，首先就要破他的循环！”
“动静、开合、吞吐、攻守、刚柔、虚实！”
“《天上人间》确实精妙，将八卦、五行等等意境糅合其中，用功于内而形于外，封自身之五行，以克对方之五行。”
“妙啊！”
“老王，内为《掷象功》，外打《劈挂掌》！”
“用‘劈挂掌’打他！”
“劈斩之法属金，金利如斧，能克木，由上而下，势如破竹，以竖破横也！”
“向上豁打属火，火能克金，豁挂挑撩诸势借火焰上冲之力，以破劈打。”
“捋带圈拦之法属水，水能克火，用压拨捋拦之法以横制竖。”
“横击之法属土，土能克水，横推直撞之功以制顺。”
“崩打扳搅之法属木，木能克土，向上或向下以斜劲化破横力。”
“变变变！”
“克克克！”
“克死他！”
……
阎闯高声讲，讲到激动处下意识就取出‘白角喇叭’拿在手上，他从王正一修炼的《释迦掷象功》讲到诸葛真修炼的《天上人间》，又从《天上人间》讲到《劈挂拳》。
学的多会的多的好处这时就显现出来。
阎闯窥得《天上人间》的底细之后，检索自身，轻松就能找出相生相克的武学来，《释迦掷象功》加上《劈挂拳》，正好将《天上人间》克制死死的。
王正一虽主修《形意拳》与《释迦掷象功》，但对阎闯所创《劈挂拳》也不陌生，此时在阎闯指点下，在诸葛真的‘喂招’之下，巧妙的将两门功夫结合——
如《劈挂拳》步法中的绕步、弧形步的运用，以及身法的闪身斜进等，配合《释迦掷象功》炼就的一身神力，以及这门神功中的种种发力、运劲技巧。
彼此配合。
一时间，功夫高的吓人，招招式式都在压制诸葛真，连王正一自己都觉得离谱。
这就是拳法的妙用！
哪怕《劈挂拳》仅是‘辛武’，只是辛等一星武学。
但基础拳理一以贯之，总能运用到各种各样的高端场合。
大燕布武以来，各大学府为什么要让新派武人都从各类拳法入门习武？
盖因诸般武学、百般兵刃，万变不离其宗，哪怕是《降龙十八掌》、《六脉神剑》等等神功绝学，追根溯源，也都离不开拳法拳理。
王正一此时已然有所领悟。
“拳打不知，以迅雷不及掩耳之势，不容其招架，不容其还手，以快打迟，以快占先。”
“虚虚实实，用虚若实，用实若虚，其机巧变化，声东击西，指上打下，引诱使来，发挥使去，从容应付，得心应手，则可稳操胜券。”
《释迦掷象功》是技法！
《劈挂拳》是打法！
前者是技术！
后者是战术！
两者结合，妙用无穷。
原本，基于修为、内力上的巨大差距，王正一最多跟诸葛真对上数十回合，很难撑过一百回合。
但现在在阎闯指点下，将《释迦掷象功》与《劈挂拳》揉在一处之后，王正一越打越勇，不知不觉居然就已经拼过百合。
吞吐伸缩，放长击远，回环折叠，虚实往返，招法珠连，带攻猛进！
斗得激烈。
每落下风，总有阎闯来支招来指点——
“老王！”
“以快打慢，以长制短，闪进攻取！”
“高来则挂，低来则劈，横来则拦，顺来则搬！”
“臂、肩、胸、腰、背、胯、膝、腕各关节柔活自然，放松不拘，合蓄开发，势猛力柔，柔中含刚，即蜿蜒蛇行，用之轻松，意含铁石。”
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