第64章 文明的冲突-《我公子扶苏,请始皇退位!》


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      百越族众只有简单的族规,但是他们每个人都能遵守。

      当然,中原人孩子成年了,晚上就不会再去妈妈的房间了;可是蛮夷却不一样,他们没有伦理的约束,几片棕榈叶能遮住男人的什么,又能遮住什么女人的什么。

      中原人晚上要熄灯,可是百越族人却大开着帐篷,能迎接一切与之性别不同的人进入营帐。

      中原人拥有一套几千年都能保证音形义基本趋同的语言系统。

      而百越这样的族众,他们内部只靠着口耳相传的话,就能将自己的文明断断续续传承下来。甚至于他们一个小家庭内部,都有着自己独特的发音组成的语音系统。

      这就是族落。

      中原人称呼他们为南蛮,因为他们时常和老虎住在一起,衣不蔽体,又或者是没有衣服。

      而南蛮人站在石头上偶尔向北方张望,也会感到困惑。他们为什么裹那么多东西在身上,不热吗。

      中原人不喜欢百越人的装饰,认为一身花花绿绿,像是孔雀一般,太过招摇,十分不雅,没有内涵。

      百越族众则不喜欢中原人,有上天赐予的大叶子不用,非要用复杂的手续将长葛做成丝,随后再制成布。至于其他的衣服,更是制作麻烦。

      放弃上天天然的恩赐,凡事自己动手,在百越人看来,这是愚蠢的。

    
  中原人长着细而长的眼睛,大多数瞳孔都是带着欲望的,还有对自然和毒蛇的恐惧。

      百越族人,他们的眼睛像是含着水一般,在夜晚的时候明亮的像是天上的星星。他们的皮肤黝黑,女人的哺乳所用的流体外露,让其自然地下垂,也只是用树叶包裹。

      男人们吊着他们的弟弟,到处闲走。

      他们的生活,是宁静而安逸的。

      靠天和地的给予生存,感激太阳、感激月亮,感激周围的河流。

      荆楚的文明,和他们有着一些渊源。

      对于太阳、月亮、山川、草木,乃至鬼魅,他们都是抱着敬畏的心态。

      他们经常唱歌歌颂自然,歌颂太阳、月亮、山川、草木。

      而中原人,他们不歌颂神、也不歌颂自然,他们歌颂人、歌颂感情。

      中原有诗经,荆楚有九歌。

      除过唱歌歌颂,当时的百越族众,也频繁的举行祭祀,为的是表达对天和地的感激。

      这种对大自然淳朴的敬畏,影响着百越族众的生存信仰和习惯。

      当秦国的战车开过长江,来到了荆楚,这注定是一场文明与文明之间的对抗。

      或许这是百越族众自身的报应。人生而为人,就应当与野兽畜生有所区别。

      就是说,做个人吧。

      百越族众无法忍受粗鲁的秦国人用锋利的弩机,一箭箭杀死他们的同胞、父母。

      更为可恶的是,中原人,没有对自然的敬畏之心。

      他们十分可恶,只知道向大自然索取。

      他们遇到高大的灌木丛,会把他们烧掉;遇到蘑菇,会连根拔起吃掉,不思来年。

      偶尔遇到高大挺拔的树木,他们会连夜砍下来,往北方的城市运送。

      因为他们伟大的‘蜂后’正在咸阳宫里像个贵妇一样躺在榻上,等着他的‘乖孩子’们的前去侍奉他们的‘贪婪的女王’。

      百越一带,有着丰富的物质资源,只是百越人的工具相对中原来说相对落后。

      而且他们对于草木、山川天然的敬畏,使得他们对于天地造化的奇迹――矿产、盐池、山脉、泉水,一切的一切都保持着敬畏的心态,他们不会去破坏它。

      对于天地的敬畏,使得他们将百越一带的资源保护的极好。

      百越部落居住的地区,气候温和、雨水充沛、物产丰富、幅员辽阔,但由于为山川五岭所阻隔,远离中原。
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