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    为什么选择象征性的付三文钱，而不是索性以打扫换免费的石炭末，当然是有考量的。

    免费的，往往是最贵的。

    或者换直白一点的话说，三文钱虽然不多，却构成了完整的买卖行为，不至于为人诟病。

    至于谁说价钱低了，这个没问题，你出更高的价买嘛。

    明知道有人盯上了自己，范铮肯定不会留下话柄，强抢民财的帽子，休想扣自己头上。

    再说，免费收石炭末，绝对会有人眼红，会以同样的方式来争抢，给钱了虽然也未必能绝此事，但竞争绝对有序得多。

    “客官愿意拿去做香兽，怕也用不了这许多。”

    掌柜实诚人，把话摊开了讲。

    以碎煤为煤饼，不是啥倭国发明的东西，汉代冶铁遗址就有煤饼的出土。

    晋以后，人们将炭末加工为兽形，称为兽炭。

    唐朝的兽炭玩出了新花样，加以一定的香料，称为香兽。

    白居易的《青毡帐二十韵》提到“兽炭休亲近，狐裘可弃捐”。

    那些富贵人家，冬天用的手炉，实际上烧的也是香兽。

    至于说制煤球，别人不是不会制，只不过人家是拉大块石炭回去打碎了制，范铮是打算一开头就直接用石炭末制。

    除了省事，重点是：便宜！

    当然，也不是没有弊端。

    找车倒容易，范铮家里就是木器作坊呢；

    牲口就不够用了，搭上范铮家的三头驴子，都有好些得靠人力推拉；

    石炭末是粉末状多，需要让相关人员都佩戴麻布夹木棉花的口罩，免得挣的钱还不够买药的；

    车子底部、头上都必须放置油布，免得石炭末漏出，万年县的衙役可是要骂娘的。

    堆放的棚子好搭，却也要靠近活水，隔三差五得引水浇一浇石炭，给它降温。

    “明明白白说好了，香坊我没有占任何好处，做兽炭我得占一半的份子。陆甲生管着兽炭这摊子，也不拿工钱了，就拿一分的利钱。”

    召集了坊民，范铮直接丑话丢在前头。

    啥，官身？

    挂范老石身上，就问你行不行！

    长安城中的贵人，耻于言利，不也同样是挂家奴名头。

    别逗，连魏征都自酿醽醁翠涛来帮补家业，你真相信有哪個自己不事商贾、家族也不事商贾的谦谦君子在朝堂上？
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