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    “华容开国县男，素闻你颇有一番见解，今日朕洗耳恭听，不拘对错，绝不追究。”李世民表明了态度。

    令狐德棻、孔颖达、郭嗣本、刘善都笑眯眯地点头，表现出善意。

    程咬金大喉咙在叫嚷：“那不成，哪怕他不能让老程完全信服吧，好歹也得有模有样。真胡袄，老程请他尝尝瓦岗特产的拳头。”

    范铮了然。

    李世民的态度是表示没有官方的责任，程咬金的拳头，实际上也是李世民的意志。

    多少得有点真货，要不然皮肉得受苦。

    幸好耶耶容貌不出众。

    “先吐蕃吧。吐蕃本来是个到可以忽略的国度，从上一任赞普囊日论赞起，原本窝在匹播城周边的山南雅隆一系，势力骤然庞大，得后藏系的大论琼波·邦色加入，得苏毗系原大论娘·芒布杰尚囊为首的娘氏加入。”

    “然后，因为极力安抚新加入的后藏、苏毗两系，忽略了原有的雅隆系，外戚、高原霸主大羊同攻伐，娘波、达波、工布、苏毗相继反叛，囊日论赞为原山南的老班底毒杀。”

    这一段，《敦煌文献》只是一笔带过，《柱间史》倒是稍微详细些，就是《柱间史》的行文风格，据学者推论，晚于松赞干布时期几百年。

    注意，琼波·邦色这个人，虽然在吐蕃历史上颇有恶名，在这关键时候，仍旧带着后藏紧紧跟随吐蕃。

    所以，琼波·邦色当初，对娘·芒布杰尚囊任大论是极不服气的，凭什么他就上去了，难道当初我的跟随的态度不够坚定么？

    “松赞干布十二岁登基，在叔父与忠臣的辅佐下，杀逆臣，重新收复娘波、达波、工布，娘·芒布杰尚囊凭三寸不烂之舌收复苏毗，势力大涨。”

    “期间，大羊同的兵马攻伐，皆在年楚河地区的娘若被挡了回去，双方现在是谁也奈何不了谁。”

    “大羊同以苯教辛饶为尊、国王次之，虽然国主李迷夏也是个雄心勃勃的，奈何终究受掣肘，再有雄心也难尽展拳脚。”

    “弃宗弄赞……”

    长孙无忌打断了范铮的话：“怎么又冒出个弃宗弄赞？”

    范铮解释：“吐蕃国主，名弃宗弄赞，因为翻译的问题，也可以写为弃苏农赞。松赞干布是臣民上的尊号，意思为‘端庄尊严、深邃沉宏’，赞普为国主，直译为雄强丈夫，也有保护神之意。”

    “借大唐赐婚的势头，吐蕃可以再拉拢大羊同的大势力。双方本就渊源极深，相互纠葛，吐蕃的大论琼波·邦色，与大羊同的大论琼保·热桑杰，系出同族，保字与波字不过是翻译中出现的差异。”
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