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    山下是寻求规律的众祭司们。

    当这壁画完成之后，先知一手指向高山，一手指向祭坛。

    众祭司们仰望着壁画，仰望着画里的光。

    “这世上有数万条规律，就像是数万位君王，而唯有祂乃是至高的规律，是万王之王，”

    先知做出历史的宣告：

    “神是规律的统一，神是真理！”

    由此，先知亚尔拉开了史前时代的哲学序幕。

    上万年后的黄金年代里，

    随着主的信仰悄无声息地远去，诸神信仰主宰了整个人间。

    那个时候，地上立有万国，各国有各国的神，一个国家亡了，往往就是一座神像倒塌了。

    而那些信主的人被称作真教徒，他们多是平民奴隶等贫苦人。

    他们自视为神的子民，然而，连神的子民也会受迫害。

    当遭迫害的真教徒们寻求主存在过的痕迹时，他们会挖掘到一处精灵古王国的遗迹。

    残破的石板之上，

    赫然铭刻着一句神谕式的记载：

    先知亚尔宣告了神学历史的开始。

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    虽然常年供奉的火早已熄灭，但人们依然有祭祀的需要，所以常常会来到祭坛以浆果献祭。

    这些时候，他们总能见到要么吵得不可开交、要么陷入沉思的祭司们。

    因此，自从祭司们开始思索研究世间的规律之后，祭坛这一带便被那些逻各斯人们称之为规律园。

    祭司们也欣然接受了这个称呼，没有其他称呼能比这个称呼更加恰当了。

    而如果有人好奇，想要加入到这场讨论之中，祭司们会表现出几乎一致的排外。

    “你若不是祭司，又怎能够探寻至高的真理？”

    按数百年来的习俗，祭司们生来就是侍奉神的，也只有他们拥有祭祀上的权威，如今也是同样的道理，只有他们拥有探寻规律的权威。

    没有一位祭司觉得这样有何不妥，先知亚尔更是如此。
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