第五二八章 没有刀,怎么拔刀?-《刀光如月映九州》


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    阴阳师操控式神是阴阳师的主要法力技能。

    既然源自中原的《易经》,自然讲究阴阳平衡,如某街头艺人所说的贯口:天对地,雨对风,大陆对长空!

    所以现在文殊神像的护体金钟罩越是坚硬,留下的那处破绽越是柔弱!

    由于这是“必选题”,即不得不面对“必须有破绽”的现实,所以松下涩郎和三角眼僧人权衡再三只好将破绽定在头顶!

    三角眼僧人认为,做为一个石像,几乎就是一个“赤裸”的男子,人身所有要害死穴基本都暴露无遗的展现在别人眼前,所以破绽“放”在哪里都不如“放”在头顶安全!

    因为石像身高一丈二,任何正常人都被无法企及这一高度!

    既看不见,更触不到!

    当然,当松下涩郎和三角眼僧人见识到了崖下那白衣少年的箭术之后,两人终于意识到了自己思虑问题还不够严谨存在漏洞,那白衣少年若是以绝世箭术直取文殊五髻,封禁在文殊石像身上的护身符咒就会被破解,整个石像就会被“打回原形”变回一块大石头!

    好在那白衣少年似乎关注点在大日如来和黑衣少年的身上,那白衣僧人虽然终于开始试探五髻的虚实,但双方功力大致伯仲之间,估计一时三刻不会出现意外!

    松下涩郎的厉害之处便在于不但自己能直接控制傀儡,还能帮助别人间接控制傀儡!

    大日如来和文殊便是由疤面僧人和三角眼僧人分别操控。而他只是稍加指点。

    这次来中原的任务很艰巨,就是要找到《天下山川河流关隘地形图》、《三川四海布防图》《天下金石定位图》献给天皇!

    因为天皇对中原王朝的向往不是一天两天了,虽然中原王朝号称天朝上国,曾对威震四夷,但那也是很多年前的事了!自唐玄宗之后,每年来中原的东瀛僧侣都会反映一件事,就是中原王朝面临分裂的危险,开始上几代天皇没有在意,没想到如今中原王朝竟然一下子分裂成了十余个大小王朝,而且当年的属国鞑靼、匈奴、契丹更是自立为王,不但不听中原王朝的招呼了,更是虎视耽耽想挥军南下,天皇曾言此是千古难遇的机会!

    什么机会?

    当然是一雪前耻的机会!

    松下涩郎阴郁地看着身边的三个僧人,心中一股无名之火骤起:“特么的,中原人竟然叫我们倭国!倭是什么,就是矮子,侏儒啊,这是赤裸裸的侮辱啊!都怪我们不懂汉语,还居然沾沾自喜、喜不自胜的自称倭国多年,幸亏当年一个先辈出使中原庆贺唐高宗平定高句丽时,略微学习了一下汉语,发现了其中的羞辱之意才提意将倭国改为日本!还是日本这个名字好啊,近日所出,日本,好!“

    络腮胡僧人见这东瀛人目光中突然闪现敌意,不知这倭狗心里又在想什么龌龊事!

    不过张腮胡僧人此时已经置身事外,不用理会操控傀儡之事,所以有闲暇精力盯着东瀛人的一举一动!

    虽然教主圣尊老人家让他们务必配合好这个东瀛人,但心里话,他们觉得这个东瀛人来西蜀纯粹是另有所图!

    谷</span>  如果自己没犯错的话,这个东瀛人是想杀了那个声名雀起的凤九霄,夺回某把倭刀。那柄倭刀应该是另一个东瀛人的武器!

    松下涩郎开始关注战场,因为战场形势竟然开始发生了变化!

    那个白衣僧人终于确认了文殊的死穴的位置!

    头顶上的五个发髻,已经被白衣僧人锁定!

    松下涩郎脸色阴沉,声音冰冷地道:“这白衣僧人便是大光明寺的白莲尊者?”

    刀疤僧人一心二用,一方面继续遥控文殊神像,一方面分心答道:“不错。”对九境巅峰高手来说,一心二用只不过是小菜一碟。

    松下涩郎道:“我听说大光明寺的光明法王与魔教的教主当年可是好朋友啊,怎么如今却分道扬镳、兵戎相见了呢?”

    刀疤僧人道:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,我觉得不过就是一个利字!”

    松下涩郎道:“他们都是绝世高手,自然不会为钱财这个俗物大动干戈,那这个利是什么呢?是权势对吧?”

    刀疤僧人突然脸色一紧,竟然没有回答,双掌合十,大喝一声:“摩诃无量,大威无相,破!”

    文殊神像挥舞智慧剑猛斩白莲!

    白莲心道:区区一个石头剑竟然也敢冒充智慧剑,我佛虽慈悲为怀也不容你这等亵渎!他也大喝一声:“南无喝啰怛那哆啰夜耶!”正是大悲咒!

    一指凌空气劲突然射出,竟然正中发髻!

    文殊发髻瞬间爆裂!

    刹那间天地之间风雷涌动,白莲身上的白衣鼓起风帆,全身真气暴涨凝聚于双拳,双拳捏了个狮子印,猛然轰出!

    拳印如山,山岳压顶!

    方圆五丈之内的空气都被白莲锁死!
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