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    汉元帝时，增至一千人；

    汉成帝时，增至三千人；

    后来，王莽通过禅让的方式夺得大汉帝位，建立新朝后，为了吸纳更多的人才，对太学进行大肆扩张，人数一举过万！

    只不过，这种魄力看似已经不了，但和东汉皇帝一比，就显得有些巫见大巫了。

    因为东汉的太学，足足有学生三万余。

    而且，东汉建立后，太学自然也在洛阳建成，乃传授儒家五经的必要之地！

    《易》分为施、孟、梁丘、京氏四家；

    《尚书》分为欧阳、大夏侯三家；

    《诗》分为齐、鲁、韩三家；

    《礼》分为大戴两家；

    《春秋公羊传》分为严、颜两家。

    共十四位博士，加博士祭酒共十五人，皆为今文经学，古文经学虽然未立博士，但并不禁止学生学习。

    这时，正在前面缓缓前行的王羽，突然发现太学门口，熙熙攘攘的聚集了大量的读书人，他们都在围着一块块的高大石碑！

    有的人是在诵读，有的人则是在左伯纸上抄写，也有些人在争论着什么。

    王羽好奇的张望了一下，发现他们是在围观一块块石头，于是王羽仔细数了，发现这些石碑一共四十六块。

    而且，每一块石碑上都刻有文字，王羽一眼就看出这是隶书，虽然他对上面的经文不是很了解，但是王羽毕竟是王家的少族长，家中最不缺的就是经典书籍，自然可以了解个大概！

    通过观察发现，这些石碑上刻的是：《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《公羊传》、《仪礼》、《论语》等儒家七经。

    也就是《熹平石经》。

    这是中国历史上最早的官定儒家经本，对人们校对版本、规范文字提供了准确的范本。

    同时，也对其后历朝历代以经典文献为内容的大规模刻石，具有一定的启发意义，此外，石经精严端庄的字体结构，也是研究汉代书法的珍贵资料。

    而且，熹平石经从某种意义上可以理解为，印刷术发明前的一种图书编辑出版活动，无论在内容上还是在形式上，都产生了巨大的影响。

    其一是订误正伪，平息纷争，为读书人提供了儒家经典教材的范本。

    二是开创了我国历代石经的先河。用刻石的方法向下人公布经文范本的做法，自汉代创例后，又有魏三体石经、唐开成石经、宋石经、清石经。同时，佛、道等诸家也刻有石经，构成我国独有的石刻书籍林。

    三是启发了捶拓方法的发明。

    捶拓技术，是雕版印刷术的先驱，因此，石经对印刷术的发明也有间接影响。

    事实上，这东西有利于维护文字的统一，减少纠纷。

    因为，儒家在这几百年的发展中，也是分成了不少的派别，为了自己的理念，他们的家族也是在政治之上的相争，对整个汉代的社会思想哲学，政治的影响都非常大。

    就像现在的儒家一样，孔孟荀三家一直争夺儒家魁首之位，但由于荀家人才辈出，孔孟两家基本上没有胜算！

    所以，未来才会出现儒家脉系众多，不能合二为一的局面。

    王羽看着眼前的，屹立在太学门口的六十四块石碑，不由得摇了摇头，暗想自己真是想太多了。

    于是故意转移话题，轻声开口道：“此书法结构严整，点画俯仰，体法百变，穷灵尽炒，可谓是独步古今，相必定是一代有名的书法大师。”


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