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    那神圣的声音随即安抚亚当，他甚至将夏娃的那堆骨灰重塑，他再度创造了一个女人，一个新的夏娃，一个纯洁良善，没有私欲和自我的夏娃。

    伊甸园的生活继续，但一切似乎悄然生变。

    亚当不再欢笑，他见证了死亡，他的内心充满了绝望和恐惧，他看到了上帝之怒，他的爱在动摇。直到他看着在河边独自嬉戏的夏娃，他第一次有了冲动，他想到了莉莉丝和夏娃的话，他想要去尝试着去拥抱**，他想要尝试着去做出选择。

    自由的选择。

    所罗门在生命之树的根须上添加上七个散射的壳，那是中轴上唯一真实之壳的倒影与模仿，那是汲取光明的黑暗，那是终结，那是死灭。那就像是冷却的岩浆，他以**为食，生命的**越强烈，那个壳却趋近于真实，如果你想要反转它，就必须远离罪恶，远离**，令其冷却、碎裂。

    亚当不再纯真，他沉沦在一己私欲之中，他在远离圣洁的纵情声色中麻痹了痛苦，他装作遗忘了一切，他放声大笑，他仿佛在反抗着什么，即便他自己都不知道。

    路西法再一次到来，他看着亚当笑了，他若有所思，然后他离开了。

    接下来就是造物中第一次旷古烁今的战争，那场天堂大战，路西法以自由之名宣战，他至此坠落尘埃。

    在那之后，加百列来到了伊甸园，他必须审判亚当，那是主的意志，因为伊甸园以被黑暗的污秽笼罩，这里不再纯洁。

    但在加百列宣告审判结果之前，亚当拉着夏娃的手无声的走出了伊甸园，他们沉默的向着荒凉黑暗的无垠大地走去，仿佛追寻着莉莉丝的脚步。

    那似乎更是一场抗争，无声的宣告拥抱自由意志的抗争。

    这就是原罪，自由与爱所带来的的原罪，它将生与灭根植在了破碎的伊甸园上，也根植在了每一个灵魂之中。

    所罗门对此不愿去评判，他是上帝之手，他是审判者，他所行之路并非为了重返伊甸园，他要的很简单。

    审判一切罪恶，留存下善念那卑微的一丝希望。

    这是自由的代价，所罗门心知肚明。

    现在，所罗门也必须做出选择，就像当初他利用《拉结尔之书》去召唤恶魔一样，或许麦泽金是对的，他的力量来自地狱，他的审判与地狱的职责相当。

    既然如此，如今玷污卡巴拉生命之树，令其蜕变为善恶知识之树也是一个道理。

    为了找到那第二十三个字母，为了进入那第二十三条途径，创造出一条通往新生的道路，所罗门必须进入黑暗，并成为黑暗。

    当整个法阵完成之际，所罗门站起身来，他那黑眼框下阴郁的双眸审视着自己可怕的创作。

    那条用自己的鲜血所绘成的堕落巨蛇正昂着头颅。
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