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    王智享受的看着众人的震撼，脑袋又是一热，再次大声高呼：只要能为当世百姓某生，为后世子孙某利，三百六十行，行行皆可成圣！！

    此言一出，众人大惊，这可是破了天的话啊，不比横渠四句还是儒家之言，众学子深有认同，可是这三百六十行，行行皆可成圣…

    谁人不知这成圣之人皆是儒家先辈，这‘万般皆下品，惟有读书高‘的名句可还在台上刘学政身后的墙上挂着，自古至今这士、农、工、商阶级分明，儒家士大夫高高在上，掌控天下几千年，你这如今一句三百六十行都可成圣，那岂不是说就算一介商谷贱籍只要做了利国利民的事，那也可以和孔孟并列？

    这可是要颠覆如今儒家在这世间的地位，这是要翻了儒家的天啊！

    在宋时，读书人的地位是非常之高的，比之前的历朝历代都要高的多，太祖皇帝乃是武将篡位起家，为了不让后世武将有样学样，太祖太宗二帝制定了一系列崇文抑武的政策，连军队也都是由文官控制，甚至到了一个三品武将见到七品小文官也得下马行礼的地步。

    儒家的地位到了此时可谓是空前绝后的高，甚至连他们太学学子不但不收学费，还会给与伙食补助，而且还会给一部分学生发放奖学金和生活补助，比后世学子的待遇那简直是天差地别，至于世人敬仰的医圣、武圣、书圣之称，那都是后世子孙所冠，在当时可没有这种说法，也不会有这种说法，谁敢与孔孟二圣并列，怕是会被天下文人学子吐沫星子淹死。

    当时的众人皆沉默不敢搭话，只有刘学政气的那是胸膛起伏，须发皆张，连话都说不明白了，只是指着王智一顿乱斥：你你你你…简直胡言乱语，一派胡言，满嘴…满嘴大言不惭。

    王智当时却是没有在意到众学子的神情，只当他们是被自己的霸气所摄，于是双手背后，鼻孔朝他说道：我大言不惭？我且问你，想那东汉张仲景，立传世巨著《伤寒杂病论》十六卷，活人无数，福泽何止万代，可为圣也？

    再说那太史公司马迁，究天人之际，通古今之变，成一家之言，《史记》一出使我华夏三千年史立于堂前，使后世子孙得以史为镜可知兴衰，可为圣也？

    还有那春秋孙武子，所著《孙子兵法》十三篇，可谓是百世兵家之师，为我华夏子孙抵御多少蛮夷，免受多少人祸，其功何其之大矣，可为圣也？

    还有那仓颉造字、蔡伦造纸、祖冲之的缀术、毕昇的印刷术……

    随着王智一个个古之大贤脱口而出，斋堂之大，却无二话，一句句，一刀刀仿佛可以扎进人心的话语，使得众学子个个面红耳赤，呼吸粗重，就连刘学政此时也只是冷眉竖目嘴巴哆嗦的指着王智，却迟迟说不出话来。

    他想反驳，却找不到理由，如此一个个史诗人杰大贤仿若一堵堵厚实到看不到头的巨墙，牢牢的压在他的胸口，堵在他的喉咙，使他面色绛紫，身躯都止不住的颤栗。

    所有的愤怒，所有的言语最后只化成了一句：你给我滚出去！！

    出去就出去，王智袖子一甩，昂首挺胸，大步出斋，最后还留下一句：我出此门并不是因为你的驱赶，而是我本就不乐意上你的腐酸课。

    直到王智出斋后良久，斋内依旧哑然，只有那一个个粗重的呼吸声不绝于耳。

    后面斋堂和太学发生了什么，王智就不得而知了，当时的他已经从太学院墙翻出了墙，窝在了聚贤堂数日后方才回府。

    王富与王贵二人也只当他是在太学宿舍里住了下来，就没有多问，直到后来去了聚贤堂才从堂中人口中得知堂主和他们同吃同住了数日，然后依照惯例告诉了主母种氏，种氏也按照惯例打断了几根木棍。

    “你说怎么就出大麻烦了，你是真不知道，还是装不知道？”
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